تفسير خروج الدم من الفم في المنام بالتفصيل

تفسير خروج الدم من الفم في المنام بالتفصيل

ما هو تفسير رؤية خروج الدم من الفم في المنام؟ وما تفسير رؤية خروج الدم من الأنف في المنام؟ هذه التساؤلات وغيرها يجيب عليها هذا المقال.

تفسير خروج الدم من الفم في المنام

نرى العديد من الأحلام التي قد يشدنا البحث عن تفسيرها، ويجدر التنويه إلى أنّ ليس جميع الأحلام قد يكون لها تفسير، ويختلف تفسيرها بحسب حال الرائي، ولا بد من التفريق بين الرؤيا الصالحة التي تحمل بشارة وتتحقق، وبين أضغاث الأحلام التي تخيف الرائي وتكون من الشيطان.

أما تفسير خروج الدم من الفم ففي الكتاب المنسوب لابن سيرين: من رأى في منامه أنَّه تقيَّأ دماً كثيراً لونه أحمر؛ كان في ذلك دلالةً على أنَّه سيرزق بمولودٍ، فإن سال الدَّم في وعاءٍ؛ عاش المولود، وإن سال الدَّم على الأرض؛ مات المولود سريعاً.^[١]

وإنَّ رؤية الدَّم الخارج من الفم للفقير؛ فيدل على مالٌ وملكٌ كثيرٌ، أمَّا الدَّم الفاسد فمن رآه بشكلٍ قليلٍ كالسُّعال الخفيف؛ دلَّ على حصول شرٍّ في أهل بيته أو أقربائه ثمَّ يخلص منه، وإن تقيَّأ الدم فذلك دلالة على التوبة من إثمٍ، أو مالٍ حرام، وفيه دلالة على أنه ينبغي عليه أن يؤدي أمانةٍ في عنقه،^[١] وقد فسَّر خليل بن شاهين أنَّه إن خرج الدَّم من أسنانه، فيدل ذلك على همٍّ يصيبه من قبل أقاربه.^[٢]

تفسير رؤية خروج الدم من الأنف في المنام

يفسر عبد الغني النابلسي رؤية الرُّعاف؛ أي خروج الدم من الأنف، وسقوطه على الملابس؛ يدل ذلك على مالٌ حرامٌ يحصل عليه، وإن كان الدَّم سميكاً؛ يكون معنى ذلك أنَّه يرزق بولدٍ.[٣]

وفسَّر خليل بن شاهين أنَّ من رأى رعافه ينزل على الطَّريق؛ فعليه تأدية زكاة ماله، ومن رعف وظن أنّ ذلك نفع له؛ فدلالته أنَّه نال الخير والمال الكثير من رئيسه، وإن ظنَّ أنَّه ضررٌ له فهو شرٌّ وضيقٌ؛ يصيبه ما يكرهه.^[٤]

وفي الكتاب المنسوب لابن سيرين: إن كان الرُّعاف كثيراً رقيقاً؛ دلَّ ذلك على الحصول على مالٍ دائمٍ، وإن رعف قدراً كبيراً وشعر أنَّه خيرٌ له؛ تأويله صحة في المال والدِّين وخروجٌ من الإثم، وإن شعر بأنَّه ضررٌ له؛ فتفسير ذلك ضُرٌ في بدنه ودينه، أو كسب إثم.^[٥]

تفسير رؤية خروج الدم من العين في المنام

وقد فسَّر ابن نعمة رؤية الدِّماء تخرج من العين في المنام؛ دلالة على مفارقةٌ لمن تحبُّ والبُكاء عليه البُكاء الشَّديد المرير،^[٦] وفسر خليل ابن شاهين خروج الدَّم من العين؛ بأنَّه حزنٌ وفراقٌ.^[٧]

تفسير رؤية خروج الدم من الجسد بسبب أو بدون سبب

فسَّرعبد الغنيِّ النَّابلسي رؤية الدَّم يخرج من الجسم ورؤية الجروح في الجسد؛ بأنَّها صحَّةٌ في البدن وزيادةٌ في المال، وإن كان الرائي غائباً؛ فإنه يرجع لدياره سالماً، ونال الخير، والبرالكثير.^[٨]

وفسَّر ابراهيم بن غنام: أنَّه من رأى نفسه يشقٌّ عِرقاً في يده اليسرى؛ سيسمع كلاماً من امرأته، ومن رأى نفسه يفتح عرقاً ويجد راحةً في خروج الدَّم وكان الدَّم أكثر ممَّا يجب؛ نال صحَّة الجسم تلك السَّنة، ومن رأى أنَّه نوى أن يشقَّ عرقاً ولم يفعل؛ فقد عزم على توبةٍ، فإن رأى أنَّ الدَّم كثيرٌ؛ فهو في إثمٍ وهوى، وإن كان الدَّم أسود؛ فهو إنسان منهمك بالذنوب؛ لكنه سيتوب لأنَّ خروج الدَّم خروجٌ من الإثم.^[٩]

وفسَّر ابن نعمة خروج الدَّم من الجسد عن طريق الحجامة أو شقِ العروق؛ إن كان مريضاً فيكون ذلك عافية له، وإن كان مديوناً ففيه قضاء لدينه، وإن كان مهموماً ففيه دلالة على زوال همّه، ومن لا يصلح له الحجامة أو شق العروق، فدلالة على ذهاب المال أو الموت، وإن كان في الشتاء كان كلاماً رديئاً.^[١٠]

وقال ابن سيرين: أنَّ من رأى شيخاً شَقَّ له عِرقاً معناه يسمع كلاماً من صديق، فإن خرج دمٌ؛ فيؤجرعليه، وإن كان من شَقَّ له شاباً بالطول؛ معناه أنَّه يسمع من عدوه طعناً فيه ويزيد ماله، وعند رؤية خروج الدَّم، فيدل ذلك على حصول مصيبةً من سلطانٍ، ويأخذ مالاً بقدر الدِّماء التي سالت، وأمَّا إن شقَّ الشاب العِرق بالعرض؛ فبدل على موتٌ أحد من أقربائه، وإن خرج الدَّم؛ لم يتعرض له السلطان.^[١١]

المراجع

1. ^ ^{أ ب} منسوب إلى ابن سرين، منتخب الكلام في تفسير الأحلام، صفحة 187. بتصرّف.
2. ↑ خليل بن شاهين، الإشارات في علم العبارات، صفحة 667. بتصرّف.
3. ↑ عبدالغني بن اسماعيل بن عبدالغني النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 13. بتصرّف.
4. ↑ خليل بن شاهين، الإشارات في علم العبارات، صفحة 668. بتصرّف.
5. ↑ منسوب إلى ابن سرين، منتخب الكلام في تفسير الأحلام، صفحة 182. بتصرّف.
6. ↑ ابن نعمة، البدر المنير في علم التعبير، صفحة 463. بتصرّف.
7. ↑ خليل بن شاهين، الإشارات في علم العبارات، صفحة 668. بتصرّف.
8. ↑ عبد الغني بن اسماعيل بن عبدالغني النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 120. بتصرّف.
9. ↑ ابراهيم بن يحيى بن غنام، تعبير الرؤيا مخطوط، صفحة 229. بتصرّف.
10. ↑ ابن نعمة، البدر المنير في علم التعبير، صفحة 463. بتصرّف.
11. ↑ منسوب إلى ابن سرين، منتخب الكلام في تفسير الأحلام، صفحة 217. بتصرّف.