محتويات
شعر أحمد شوقي عن الحب
يقول في قصيدته (على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ):
على قدرِ الهوى يأْتي العِتابُ
- ومَنْ عاتبتُ يَفْديِه الصِّحابُ
ألوم معذِّبي، فألومُ نفسي
- فأُغضِبها ويرضيها العذاب
ولو أنَي استطعتُ لتبتُ عنه
- ولكنْ كيف عن روحي المتاب؟
ولي قلب بأَن يهْوَى يُجَازَى
- ومالِكُه بأن يَجْنِي يُثاب
ولو وُجد العِقابُ فعلتُ، لكن
- نفارُ الظَّبي ليس له عِقاب
يلوم اللائمون وما رأَوْه
- وقِدْماً ضاع في الناس الصُّواب
صَحَوْتُ، فأَنكر السُّلْوان قلبي
- عليّ، وراجع الطَّرَب الشباب
كأن يد الغرامَِ زمامُ قلبي
- فليس عليه دون هَوىً حِجاب
كأَنَّ رواية الأَشواقِ عَوْدٌ
- على بدءٍ وما كمل الكتاب
كأني والهوى أَخَوا مُدامٍ
- لنا عهدٌ بها، ولنا اصطحاب
إذا ما اغتَضْتُ عن عشقٍ يعشق
- أُعيدَ العهدُ، وامتد الشَّراب
شعر رثاء لأحمد شوقي
يقول أحمد شوقي في رثاء مصطفى كامل:
المشرقانِ عليكَ ينتحبان
- قاصيهُما في مأْتَمٍ والداني
يا خادمَ الإسلامِ، أجرُ مجاهدٍ في الله
- من خُلْدٍ ومِنْ رِضْوان
لمّا نعيتَ إلى الحجاز مشى الأسى
- في الزائرينَ وروِّع الحرمان
السكة الكبرى حيالَ رباهما
- مَنكوسة الأَعلامِ والقُضْبان
لم تَأْلُها عندَ الشدائدِ خِدمة ً
- في الله والمختار والسلطان
يا ليتَ مكة والمدينة فازتا
- في المحفِلَيْن بصوتِكَ الرَّنَّان
ليرى الأَواخرُ يومَ ذاكَ ويسمعوا
- ما غابَ من قسٍّ ومن سحبان
جارَ التراب وأنتَ أكرمُ راحل
- ماذا لقيتَ من الوجود الفاني؟
أَبكِي صِباكَ؛ ولا أُعاتبُ من جَنى
- هذا عليه كرامة للجاني
يتساءلون: أبـ السلالِ قضيت، أم
- بالقلبِ، أَم هل مُتَّ بالسَّرَطان؟
الله يَشهد أَنّ موتَك بالحِجا
- والجدِّ والإقدامِ والعِرفان
إن كان للأخلاق ركنٌ قائمٌ
- في هذه الدنيا، فأنت الباني
بالله فَتِّشْ عن فؤادِك في الثّرى
- هل فيه آمالٌ وفيه أماني؟
وجدانك الحيُّ المقيمُ على المدى
- ولرُبَّ حَيٍّ مَيِّتُ الوجْدان
الناسُ جارٍ في الحياة لغاية
- ومضللٌ يجري بغير عنان
والخُلْدُ في الدنيا ـ وليس بهيِّنٍ-
- عُليا المرَاتبِ لم تُتَحْ لجبان
فلو أن رسلَ اللهِ قد جبنوا لما ماتوا
- على دينٍ من الأَديان
المجدُ والشَّرفُ الرفيعُ صحيفة
- جعلتْ لها الأخلاقُ كالعنوان
وأحبُّ من طولِ الحياة بذلة
- قصرٌ يريكَ تقاصرَ الأقران
دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له:
- إنَّ الحياة دقائقٌ وثواني
فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها
- فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني
للمرءِ في الدنيا وجَمِّ شؤونها
- ما شاءَ منْ ريحٍ ومنْ خسران
فَهي الفضاءُ لراغبٍ مُتطلِّعٍ
- وهي المَضِيقُ لِمُؤثِرِ السُّلْوان
الناسُ غادٍ في الشقاءِ ورائحٌ
- يَشْقى له الرُّحَماءُ وهْوَ الهاني
ومنعَّمٌ لم يلقَ إلا لذة
- في طيِّها شجَنٌ من الأَشجان
فاصبر على نُعْمى الحياة وبُؤسِها
- نعمى الحياة وبؤسها سيَّان
يا طاهرَ الغدواتِ، والروحاتِ، والـ
- خطراتِ، والإسْرارِ، والإعْلان
هل قامَ قبلكَ في المدائن فاتحٌ
- غازٍ بغيرشضضضء مُهنّدٍ وسِنان؟
يدعو إلى العلم الشريفِ، وعنده
- أَن العلومَ دعائمُ العُمران؟
لفُّوكَ في علم البلادِ منكَّساً
- جزع الهلال على فتى الفتيان
ما احمرَّ من خجلٍ، ولا من ريبة
- لكنَّما يبكي بدمع قاني
يُزْجُون نَعشك في السَّناءِ وفي السَّنا
- فكأَنما في نِعشكَ القمران
وكأَنه نعشُ الحُسينِ بكرْبَلا
:::يختالُ بين بُكاً، وبينَ حَنان
في ذِمَّة الله الكريمِ وبِرِّهِ
- ما ضمَّ من عرفٍ ومن إحسان
ومشى جلالُ الموتِ وهو حقيقة
- وجلالك المصدوقُ يلتقيان
شَقَّتْ لِمَنظرِك الجيوبَ عقائلٌ
- وبكتكَ بالدمعِ الهتونِ غواني
والخلقُ حولَكَ خاشعون كعهدِهم
- إذ يُنصِتُون لخطبة وبَيان
يتساءلون: بأيٍّ قلبٍ ترتقى
- بَعْدُ المنابرُ، أَم بأَيِّ لسان؟
لو أَنّ أَوطاناً تُصوَّرُ هَيْكلاً
- دفنوكَ بين جوانحِ الأوطان
أو كان يحمل في الجوارح ميتٌ
- حملوك في الأَسماع والأَجفان
أو صيغَ من غرِّ الفضائلِ والعلا
- كفنٌ لَبِستَ أَحاسنَ الأَكفان
أَو كان للذكر الحكيم بقية
- لم تَأْتِ بعدُ؛ رُثِيتَ في القرآن
ولقد نظرتك والردى بك محدقٌ
- والداءُ ملءُ معالمِ الجثمان
يَبْغِي ويطْغَى، والطبيب مُضلَّلٌ
- قنطٌ، وساعاتُ الرحيل دواني
ونواظرُ العُوّادِ عنكَ أَمالَها
- دمعٌ تُعالِج كتْمَهُ وتُعاني
تُمْلِي وتَكتُبُ والمشاغِل جَمَّة
- ويداك في القرطاسِ ترتجفان
فهششتَ لي، حتى كأنك عائدي
- وأَنا الذي هَدَّ السَّقامُ كِياني
ورأيتُ كيف تموتُ آسادُ الشَّرى
- وعرفتُ كيف مصارعُ الشجعان
ووَجَدْتُ في ذاك الخيالِ عزائماً
- ما للمنونِ بدكهنَّ يدان
وجعلتَ تسألني الرثاءَ، فهاكه
- من أدمعي وسرائري وجناني
لولا مُغالبة الشُّجونِ لخاطري
- لنظمتُ فيكَ يَتيمة الأَزمان
وأَنا الذي أَرثِي الشموسَ إذا هَوَتْ
- فتعودُ سيرتها إلى الدوران
قد كنتَ تهتفُ في الورى بقصائدي
- وتجلُّ فوق النيراتِ مكاني
مَاذَا دَهانِي يومَ بِنْتَ فَعَقَّني
- فيكَ القريضُ، وخانني إمكاني؟
هوِّنْ عليكَ، فلا شماتَ بميِّتٍ
- إنّ المنيَّة غاية الإنسان
مَنْ للحسودِ بميْتة بُلِّغْتَها
- عزتْ على كسرى أنوشروان؟
عُوفِيتَ من حَرَبِ الحياة وحَرْبِها
- فهل استرحْت أَم استراح الشاني؟
يا صَبَّ مِصْرَ، ويا شهيدَ غرامِها
- هذا ثرى مصرٍ، فنمْ بأمان
اخلَعْ على مصرٍ شبابَك عالياً
- وکلبِسْ شَبابَ الحُورِ والوِلْدان
فلعلَّ مصراً من شبابِكَ تَرتدِي
- مجداً تتيهُ به على البلدان
فلوَ أنّ بالهرمينِ من عزماته
- بعضَ المَضَاءِ تحرّك الهَرمان
علَّمْتَ شُبانَ المدائنِ والقُرى
- كيف الحياة تكونُ في الشبان
شعر أحمد شوقي في وصف الطبيعة
يقول الشاعر أحمد شوقي في قصيدة (تلك الطبيعة):
تلك الطبيعة، قِف بنا يا ساري
- حتى أُريكَ بديعَ صُنْعِ الباري
الأَرضُ حولك والسماءُ اهتزَّتا
- لروائع الآياتِ والآثار
من كلّ ناطقة الجلال، كأَنها
- أُمُّ الكتاب على لسان القاري
دَلَّت عَلى مَلِكِ المُلوكِ فَلَم تَدَع
- لِأَدِلَّةِ الفُقَهاءِ وَالأَحبارِ
مَن شَكَّ فيهِ فَنَظرَةٌ في صُنعِهِ
- تَمحو أَثيمَ الشَكِّ وَالإِنكارِ
كَشَفَ الغَطاءُ عَنِ الطُرولِ وَأَشرَقَت
- مِنهُ الطَبيعَةُ غَيرَ ذاتِ سِتارِ
شَبَّهتُها بَلقيسَ فَوقَ سَريرِها
- في نَضرَةٍ وَمَواكِبٍ وَجَواري
أَو (بِاِبنِ داوُدٍ) وَواسِعِ مُلكِهِ
- وَمَعالِمٍ لِلعِزِّ فيهِ كِبارِ
هوجُ الرِياحِ خَواشِعٌ في بابِهِ
- وَالطَيرُ فيهِ نَواكِسُ المِنقارِ
شعر أحمد شوقي في المعارضة
يقول أحمد شوقي في قصيدته (مضناك جفاهُ مرقده) رادًا على القيرواني:
مُضناك جفاهُ مَرْقَدُه
- وبكاه ورَحَّمَ عُوَّدُهُ
حيرانُ القلبِ مُعَذَّبُهُ
- مقروح الجفنِ مسهَّدُه
أودى حرفاً إلا رمقاً
- يُبقيه عليك وتُنْفِدهُ
يستهوي الوُرْق تأوُّهه
- ويذيب الصخرَ تنهُّدهُ
ويناجي النجمَ ويُتعبه
- ويُقيم الليلَ ويُقْعِدهُ
ويعلم كلَّ مُطوَّقةٍ
- شجناً في الدَّوحِ تُردِّدهُ
كم مدّ لِطَيْفِكَ من شَرَكٍ
- وتأدّب لا يتصيَّدهُ
فعساك بغُمْضٍ مُسعِفهُ
- ولعلّ خيالك مُسعِدهُ
الحسنُ حَلَفْتُ بيُوسُفِهِ
- والسُّورَة إنك مُفرَدهُ
قد وَدَّ جمالك أو قبساً
- حوراءُ الخُلْدِ وأَمْرَدُه
وتمنَّت كلٌّ مُقطَّعة
- يدَها لو تُبْعَث تَشهدُهُ
جَحَدَتْ عَيْنَاك زَكِيَّ دَمِي
- أكذلك خدُّك يَجْحَدُه؟
قد عزَّ شُهودي إذ رمَتا
- فأشرت لخدِّك أشهده
وهممتُ بجيدِك أشرَكُه
- فأبى واستكبر أصيَدُه
وهزَزْتُ قَوَامَك أَعْطِفهُ
- فَنَبا، وتمنَّع أَمْلَدُه
سببٌ لرضاك أُمَهِّده
- ما بالُ الخصْرِ يُعَقِّدُه؟
بيني في الحبِّ وبينك ما
- لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه
ما بالُ العاذِلِ يَفتح لي
- بابَ السُّلْوانِ وأُوصِدُه؟
ويقول: تكاد تجنُّ به
- فأَقول: وأُوشِكُ أَعْبُده
مَوْلايَ ورُوحِي في يَدِه
- قد ضَيَّعها سَلِمتْ يَدُه
ناقوسُ القلبِ يدقُّ لهُ
- وحنايا الأَضْلُعِ مَعْبَدُه
قسماً بثنايا لؤلُئِها
- قسم الياقوت منضده
ورضابٍ يوعدُ كوثرهُ
- مَقتولُ العِشقِ ومُشْهَدُه
وبخالٍ كاد يحجُّ له
- لو كان يقبَّل أسوده
وقَوامٍ يَرْوي الغُصْنُ له
- نَسَباً، والرُّمْحُ يُفَنِّدُه
وبخصرٍ أوهَنَ مِنْ جَلَدِي
- وعَوَادِي الهجر تُبدِّدُه
ما خنت هواك، ولا خطرتْ
- سلوى بالقلب تبرده
شعر أحمد شوقي عن اليتيم
يقول الشاعر أحمد شوقي:
رَأَيــتُ عَــلى لَوحِ الخَــيــالِ يَـتـيـمَـةً
- قَــضــى يَــومَ لوســيـتـانـيـا أَبَـواهـا
فَــيــا لَكَ مِــن حــاكٍ أَمــيــنٍ مُــصَــدَّقٍ
- وَإِن هــاجَ لِلنَــفـسِ البُـكـا وَشَـجـاهـا
فَـواهـاً عَـلَيـهـا ذاقَـتِ اليُـتـمَ طِفلَةً
- وَقُـــوِّضَ رُكـــنـــاهـــا وَذَلَّ صِـــبـــاهــا
وَلَيـتَ الَّذي قـاسَـت مِـنَ المَـوتِ سـاعَةً
- كَــمـا راحَ يَـطـوي الوالِدَيـنِ طَـواهـا
كَــفَــرخٍ رَمــى الرامـي أَبـاهُ فَـغـالَهُ
- فَـــقـــامَـــت إِلَيـــهِ أُمُّهــُ فَــرَمــاهــا
فَــلا أَبَ يَــســتَــذري بِــظِــلِّ جَــنــاحِهِ
- وَلا أُمَّ يَـــبـــغـــي ظِـــلَّهــا وَذَراهــا
وَدَبّــابَــةٍ تَــحــتَ العُــبــابِ بِـمَـكـمَـنٍ
- أَمــيــنٍ تَــرى السـاري وَلَيـسَ يَـراهـا
هِيَ الحوتُ أَو في الحوتِ مِنها مَشابِهٌ
- فَــلَو كــانَ فــولاذاً لَكــانَ أَخــاهــا
أَبَــثُّ لِأَصــحــابِ السَــفــيــنِ غَــوائِلاً
- وَأَلأَمُ نــابــاً حــيــنَ تَــفـغَـرُ فـاهـا
خَــئونٌ إِذا غــاصَــت غَــدورٌ إِذا طَـفَـت
- مُـــلَعَّنـــَةٌ فـــي سَـــبــحِهــا وَسُــراهــا
تُــبَـيِّتـُ سُـفـنَ الأَبـرِيـاءِ مِـنَ الوَغـى
- وَتَــجـنـي عَـلى مَـن لا يَـخـوضُ رَحـاهـا
فَــلَو أَدرَكَــت تـابـوتُ مـوسـى لَسَـلَّطَـت
- عَــلَيــهِ زُبــانــاهــا وَحَــرَّ حُــمــاهــا
وَلَو لَم تُــغَـيَّبـ فُـلكُ نـوحٍ وَتَـحـتَـجِـب
- لَمــا أَمِــنَــت مَــقــذوفَهــا وَلَظــاهــا
فَـلا كـانَ بـانـيـهـا وَلا كانَ رَكبُها
- وَلا كـــانَ بَـــحــرٌ ضَــمَّهــا وَحَــواهــا
وَأُفٍّ عَـــلى العِـــلمِ الَّذي تَـــدَّعـــونَهُ
- إِذا كــانَ فــي عِـلمِ النُـفـوسِ رَداهـا
شعر أحمد شوقي عن النبي صلى الله عليه وسلم
يقول أحمد شوقي في ذكرى المولد النبوي:
ولد الهدى فالكائنات ضياء
- وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ والـمَلائِكُ حَولَهُ
- لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ
وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
- وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا
- بِـالـتُـرجُـمـانِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ
- وَالـلَـوح وَالـقَـلَـم البَديع رواء
نـظِمَت أَسامي الرسلِ فَهيَ صَحيفَة
- فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اِسـم الـجَـلالَةِ في بَديعِ حروفِهِ
- أَلِـف هـنـالِـكَ وَاِسم طَهَ الباء
يـا خَـيـرَ مَن جاءَ الوجودَ تَحِيَّةً
- مِـن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَـيـت الـنَـبِـيّينَ الَّذي لا يَلتَقي
- إِلّا الـحَـنـائِـف فـيهِ وَالحنَفاء
خَـيـر الأبوَّةِ حـازَهُم لَكَ آدَمٌ
- دونَ الأَنــامِ وَأَحــرَزَت حَـوّاءُ
هـم أَدرَكـوا عِـزَّ النبوَّةِ وَاِنتَهَت
- فـيـهـا إِلَـيـكَ الـعِزَّة القَعساء
خـلِـقَـت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوق لَها
- إِنَّ الـعَـظـائِـمَ كفؤها العظَماء
بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت
- وَتَـضَـوَّعَـت مِـسكاً بِكَ الغَبراءُ
وَبَـدا محَـيّـاكَ الَّـذي قَسَماته
- حَـق وَغـرَّته هـدىً وَحَـيـاء
وَعَـلَـيـهِ مِـن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ
- وَمِـنَ الـخَـلـيلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثـنـى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ
- وَتَـهَـلَّـلَـت وَاِهـتَـزَّتِ العَذراءُ
يَـومٌ يَـتـيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُه
- وَمَـسـاؤُهُ بِـمُـحَـمَّـدٍ وَضّاءُ
الـحَـق عـالي الركنِ فيهِ مظَفَّر
- فـي الـمُـلـكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواء
ذعِـرَت عروش الظالِمينَ فَزلزِلَت
- وَعَـلَـت عَـلـى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالـنـارُ خـاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُم
- خَـمَـدَت ذَوائِـبُها وَغاضَ الماءُ
