أسباب المد الفرعي

تعريف المد

يُعرَّف المد بأنه إطالة زمن الصوت بحرف من حروف المدِّ الثلاث، وهي الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها، وينقسم المد بطبيعة مده إلى قسمين: المد الطبيعي أو الصيغة وهو الذي لا يتوقف سبب مده على مجيء الهمز أو السكون، والمد الفرعي وهو الذي يتوقف سبب مده على مجيء الهمز أو السكون.^[١]

أسباب المد الفرعي

ما كان سبب مدِّه الهمز

ويُبنى هذا التقسيم في المد على طبيعة مجيء الهمزة قبل حرف المد أو بعد حرف المد، ويقسم إلى أربعة أنواع: (المتصل والمنفصل والبدل ومد الصلة الكبرى):

• المدُّ المتصل: وهو مجيء الهمزة بعد حرف المد مباشرة في نفس الكلمة، نحو: (وَمَلَآئِكَتَهُ)، وحكم هذا المد الوجوب وذلك لاتفاق القراء على مده، ويُمدُّ بمقدار (4 أو 5) حركات.^[٢]
• المدُّ المنفصل:

وهو مجيء حرف المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في بداية الكلمة الثانية فيمدُّ القارئ حرف المد بمقدار (4 أو 5) حركات جوازًا، وذلك لاتفاق القراء على مده واختلافهم في مقدار مدُّه، نحو: (مآ أنتم)، ويقسم هذا المد إلى قسمين:^[٣]

• مد منفصل حقيقي:

وهو أن تكون الهمزة وحرف المد منفصلتان رسمًا في المصحف، نحو: (ومآ أنزلنا).

• مد منفصل حُكمي:

وهو أن تكون الهمزة وحرف المد متصلتان رسمًا فقط في المصحف، نحو: (هَْـؤُلَاءِ)، و (هَأَنتُم).

• مدُّ الصلة الكبرى:

ويَعُدَّه بعض علماء التجويد من أنواع المد المنفصل وهو إشباع حركة هاء المفرد المذكر الغائب بواو إذا كانت مضمومة وبياء إذا كانت مكسورة، وذلك إذا جاء بعدها همزة قطع متحركة، نحو: (إنَّهُ أَنا)، وشرط الهاء في مد الصلة: أن تكون متحركة بين متحركين.^[٤]

• مد البدل:

وهو أن تسبق همزة القطع حرف المد في نفس الكلمة، نحو: (ءامنا) / (ءاتينا)، وسمي بدلًا؛ لأن حرف المد مبدل عن همز، وقد أجمع القراء ومنهم حفص على قصر مد البدل بمقدار حركتين، إلا ورش فيمده (2،4،6). [1]

ما كان سبب مَدُّه السُكون

وما كان سبب مدُّه السكون نوعان: (المد العارض للسكون، واللازم)، [8] وهما كما يأتي:

• المد العارض للسكون:

وهو أن يأتي حرف المد قبل الحرف الأخير في الكلمة، ويكون الحرف الأخير في الكلمة متحرك فيُسكن عند الوقف عليه، ويُمد حرف المد في هذه الحالة (2/4/6)، نحو: (يَعمَلُوْنَ).^[٥]

• المد اللازم:

هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونًا أصلي، ويمد بمقدار 6 حركات إشباعًا، ويقسم إلى قسمين:^[٦]

• مد لازم كلمي:

وسمِّيَ كلميًا لأنه يأتي في كلمة، ويقسم إلى: مثقل: هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونًا أصليًا مُدغم، نحو: (الطَّآمَّة)، ومخفف: هو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونًا أصليًا غير مُدغم، ولم يرد إلا في كلمة واحدة في القرآن وردت مرتين في سورة يونس، نحو: (ءآلئن).

• مد لازم حرفي:

وسُمِّيَ حرفيًا لأن يأتي بحرف، ويُقسم إلى: مثقل: وهو أن يدغم الحرف الساكن بالحرف الذي بعده، نحو: (طسم) و(الم) وهذان هما المثالان الوحيدان في القرآن، ففي قوله تعالى: (طسم) نجد أن (س) تلفظ (سين) والميم تلفظ (ميم)، فيكون هناك إدغام بين (سينْ ميم) فتدغم النون مع الميم فيُسمى مد لازم كلمي مثقل، ومخفف: وهو ألا يكون إدغام حرف بالحرف الذي بعده، نحو: (يس) و (حم).

المراجع

1. ↑ على الله أبو الوفا، كتاب القول السديد في علم التجويد، صفحة 93-94. بتصرّف.
2. ↑ عطية قابل نصر، كتاب غاية المريد في علم التجويد، صفحة 96. بتصرّف.
3. ↑ المختار المشري المقروش، كتاب كيف تقرأ القرآن الكريم برواية الإمام قالون عن نافع المدني، صفحة 50. بتصرّف.
4. ↑ فريال زكريا العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن، صفحة 178. بتصرّف.
5. ↑ فريال زكريا العبد، كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن، صفحة 179. بتصرّف.
6. ↑ على الله أبو الوفا، كتاب القول السديد في علم التجويد، صفحة 108-111. بتصرّف.