أغرب تقاليد الزواج في الصين

الزواج بالمفهوم الصيني

يعدّ الزواج عند الصينيين من أكثر العلاقات الإنسانيّة قدسية، فهو يمثّل الارتباط الروحي والجسدي بين شخصين، وبالرّغم من تعدد الثقافات واللغات والحضارات الصينية، لكن الطابع الموحد للزواج التقليدي الصيني، والذي أصبح عادةً بين 402 و 221 قبل الميلاد، هو الزواج المدبر بين عائلتي العروسين، إذ يعد الزواج بالمفهوم الكونفوشيوسي ذو أهمية كبيرة، على المستوى الفردي أو المجتمعي على حدٍّ سواء، إذ أن الزواج يجب أن يربط بين شخصين يحملان لقبين مختلفين، وتستمر الأجيال القادمة بعدهما على نفس لقب الأب، وتناقش هذه المقالة إلى أغرب تقاليد الزواج في الصين وكيف يتم التعامل معها.^[١]

أغرب تقاليد الزواج في الصين

إن من أغرب تقاليد الزواج في الصين، هو أن والدة العروس لا يمكنها دخول منزل صهرها إلا بعد سنة كاملة من زواج ابنتها، حسب التقويم الصيني، بينما يمكن للابنة الرجوع إلى منزل والديها وقت ما شاءت وبدون شروط تذكر، ومن أغرب تقاليد الزواج في الصين كذلك أنه إذا كان الشاب يرغب بالتعرف إلى فتاة ما، فإنه يطلب من أحد أصدقائها أن يقوم بدعوة عشاء مكونة من ستة إلى ثمانية أشخاص، بشرط أن تكون هي من ضمنهم، وأن يقوم كلا الطرفين بالتعرف على بعضهما أمام المدعويين، والتعريف عن نفسيهما وعائلاتهم والتحصيل الدراسي لكل منهما، وما إلى ذلك، فإذا وافقت الفتاة، فإنها تعمل على تكرار هذا التعريف ثلاث مرات، فهذا سوف يدل على أنها موافقة بأن تكون العروس المحتملة لذلك الشاب.^[٢] تشمل التقاليد الطبيعية التي تقوم بها كل عائلة صينية راغبة بزواج ابنها كما يلي:- ^[٢]

• اقتراح الزواج: تقوم عائلة العريس بعد إيجاد العروس الملائمة لابنهم بمفاتحة عائلة العروس لطلب يدها لابنهم.
• مطابقة تاريخ الولادة: بعد موافقة أهل العروس على الطلب، يقوم أهل العريس بمطابقة تاريخ ولادتهما، من حيث اليوم والشهر والسنة وإيجاد اليوم الملائم في سبيل إتمام المراسيم.
• هدايا الخطبة والزفاف: تقوم عائلة العريس بأرسال مجموعة من الهدايا لأهل العروس لإتمام المرحلة القادمة والمتمثلة بحفل الزفاف.
• حفل الزفاف: تقوم العائلتين باختيار يوم مناسب لحفلة الزفاف، إذ يمثل العروسين بعدها عائلة واحدة، ويقوم الزوجين بتحية دينية وتحية الأسلاف والوالدين إكرامًا لهم.
  

تطور مفهوم المهر عند الصينيين

بالإمكان القول بأن من أغرب تقاليد الزواج في الصين هي التزام عائلة العروس بدفع مهر كبير نسبيًا لعائلة العريس، والمتكون غالبًا من مبلغ من المال أو قطعة من الأرض أو الملابس أو المجوهرات لعائلة الزوج، لقد كان هذا المهر في بادئ الأمر صغير نسبيًا، كالهدايا المقدمة في فترة الخطوبة، ولكن بدأت قيمة المهر بالتزايد تدريجيًا، وخاصة عند العوائل المعروفة، ذات النفوذ الكبير في الصين، أو ذات الشهرة الواسعة، وأصبحت شيئا فشيئا ظاهرة طبيعية ولها علاقة بالعادات والتقاليد داخل المجتمع الصيني، مما أدى إلى زيادة أعباء العوائل الفلاحية الفقيرة والتي تمثل عامة الشعب.^[٣]
ومن الجدير بالذكر حول أغرب تقاليد الزواج في الصين هو ما حصل في فترة الحكم المغولي في الصين، خلال عهد أسرة يوان للفترة الممتدة من 1271 - 1279 - 1368م، إذ ظهرت تطورات عديدة في مجال قوانين الزواج والطلاق آنذاك، ومن أهم هذه القوانين الجديدة وأغربها، هي أنه يمكن لأقارب الزوج المتوفى الحصول على ميراث الزوجة من زوجها بعد وفاته، كذلك إجبار الأرملة للعودة إلى عائلتها بعد وفاة الزوج والبقاء بدون زواج إلى يوم وفاتها.^[٣]

مفهوم سعر العروس

تعدّ المدة الزمنية ما بين عام 1949 حتى عام 1978 نقطة تحول في مفاهيم الزواج الصيني وظهور تقاليد جديدة فيها، إذ إن من أغرب تقاليد الزواج في الصين، هو ما يسمى -سعر العروس-، وهو مبلغ مالي يوضع في حساب العروس من قبل أهل العريس، يساوي -سعرها- وبإمكانها الاستعانة بالمبلغ متى شاءت، إن التغيرات الحياتية الجديدة أدت إلى ارتفاع معدلات الطلاق، وزيادة أعداد النساء المتخلفات عن الزواج، وتغير سعر العروس في الصين، وتفسر هذه النتائج وفقًا لنظريتين رئيستين؛ الأولى هي صعوبات التبادل الاجتماعي، والأخرى هي ضغط الزواج، وخاصة فيما يتعلق بالآراء المعتمدة على -سعر العروس- باهظ الثمن، ومدى أهميته بالنسبة للشعب الصيني، خاصة بالنسبة للمرأة الصينية، لقد أدت هذه العوامل بدورها إلى ظهور صعوبات في الزواج، وخاصة بالنسبة للرجال الصينيين ومدى قدرتهم المحدودة على توفير شروط الزواج.^[٤]

الزواج المدبر والزواج الحر

كانت من أغرب تقاليد الزواج في الصين قبل عام 1978 م أن الزواج يعتمد كليًا على الأيديولوجية الخاصة بالزواج التقليدي المحافظ، والذي في جوهره يدعم ويعتمد على الخلفية السياسية والمجتمعية للزوجين وعائلاتهم، لكن، وبعد التطورات الحاصلة على مختلف المجتمعات وانفتاح دول العالم على بعضها البعض، أصبح المجتمع الصيني أكثر ليبرالية، وبدأت جهود التغيير تبرز وبشكل كبير، خاصّة فيما يتعلق بالزواج، إذ بدأ المجتمع يتقبل فكرة الحب والارتباط الرومانسي في اختيار شركائهم في الزواج، وفي الوقت نفسه بدأت بعض النساء الصينيات في التركيز أكثر على الظروف الاقتصادية لشركائهن.^[٤]
بصورة عامة فإن جزءًا كبيرًا من هذا التغيير الكبير يرتبط بالظروف الاجتماعية والبنية الاقتصادية والخصائص العائلية، إذ كان هناك انتقال من الزواج المدبر إلى الزواج الحر وأصبح من السهولة بما كان رؤية بعض النساء الصينيات مستقلات، ولديهن حرية أكبر في اتخاذ القرارات المتعلقة بحياتهن.^[٤]

مهر العريس

إن من أغرب تقاليد الزواج في الصين، والتي تعدّ متفرّدة نسبيًا، أنه يجب أن تقدم أسر العروس المهر لعائلة العريس، للحفاظ على وضع العروس في أسرة العريس، إذ تعيش العروس في منزل أهل العريس، وسعر العروس هو التعويض عن ذلك؛ فبعد زواج النساء الصينيات، قد يجدن صعوبة في العثور على وظائف، أو قد يكون على بعض النساء الصينيات التخلي عن جزء من حياتهن المهنية؛ أما الرجال الصينيون فهم بحاجة إلى أستخدام سعر العروس هذه الأيام، لتعويض زوجاتهم وضمان حياة زوجاتهم في المستقبل، إذ يمثل سعر العروس نوع من أنواع التأمين أو الرفاهية من أزواجهن.^[٥]

يرتبط سعر العروس ارتباطا وثيقا بنقص عدد الإناث في الصين وما له من علاقة بتحديد نسل المجتمع بطفل واحد أو أثنين فقط لكل عائلة، إذ أصبح من الصعب على الرجال إيجاد الزوجة الملائمة، وبالتالي ارتفع سعر العروس منذ مطلع الثمانينات، كذلك إن مهر العريس، وسعر العروس، والتي يمكن عدّها بأنها أغرب تقاليد الزواج في الصين، قد أدت إلى نتائج أهمها زيادة نسبة الفقر تدريجيًا، خاصّة في المناطق الريفية، وأيضًا إلى زيادة معدل ضغوطات الزواج التي يعاني منها الرجال في تلك المناطق، الأمر الذي يدفع بعض العوائل إلى طلب قروض بنكية بفوائد عالية، أو بالحصول على الأموال بصورة غير شرعية وغير قانونية من أجل إتمام زواج أبنائهم.^[٥]

المراجع

1. ↑ "Chinese_marriage", wikipedia.org, Retrieved 29-11-2019. Edited.
2. ^ ^{أ ب} Tómas Örn Snorrason (2016), Romance with Chinese Characteristics An examination of the evolution of matchmaking in China, Iceland: University of Iceland, Humanities, Chinese Studies, Page 8-12. Edited.
3. ^ ^{أ ب} Dominiek Delporte (2003), "Precedents and the Dissolution of Marriage Agreements in Ming China (1368-1644).", Law and History Review, Issue 21, Folder 2, Page 271-296. Edited.
4. ^ ^{أ ب ت} YueYi Qiu (2013), Chinese Marriage Traditions: Exploring Contemporary Changes, Swedish : Lund University, Department of Sociology, Page 21-29. Edited.
5. ^ ^{أ ب} Barricart Jiang (2012), "Bride price in China: the obstacle to ‘Bare Branches’ seeking marriage", The history of the family, Issue 17, Folder 1, Page 2-15. Edited.