محتويات
الأساليب البلاغية
تختصّ اللغة العربية عن غيرها من اللغات بكثرة ألفاظها وتعدّد علومها، وتتميّز ببلاغتها وفصاحتها، بالإضافة إلى معجزة القرآن الكريم التي جعلتها لغةً عظيمةً باقيةً لن تزول ولن تبيد، فأسّس علماء اللغة العديد من العلوم لتسهيل دراستها وتمكين فهمها والتمحيص فيها، ومن هذه العلوم: علم البلاغة، الذي قسّمه علماءُ اللغة إلى ثلاثة علوم، وهم: علم المعاني، علم البيان، علم البديع.[١][٢]
علم البيان وهو الذي يختصُّ بدراسة الصور الفنية والبيانية | علم البديع وهو الذي يتناول دراسة المحسّنات على الألفاظ | علم المعاني وهو العلم المختصّ بالأساليب التركيبية وأنواعها | ||
المحسّنات اللفظية | المحسّنات المعنوية | |||
التشبيه | السجع | الطباق بأنواعه | التقديم والتأخير | الخبر والإنشاء |
الاستعارة | الجناس | المقابلة | التوكيد | القصر |
الكناية | حسن التقسيم | التورية | الإيجاز | الإطناب |
المجاز المرسل | ||||
أمثلة على الأساليب البلاغية
علم البيان
سنعرض أمثلةً على أقسام علم البيان الموضحة في الجدول السابق:
المثال | الأسلوب البلاغي |
قال تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}[٣] | مجاز مرسل علاقته السببية |
"لكلّ جوادٍ كبوة" | استعارة تمثيلية |
قال الله تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا}[٤] | كناية عن صفة |
قول البحتري: قصور كالكواكب لامعات ::: يكدن يضئن للساري الظلاما [٥] | تشبيه مرسل |
"رجعَ بِخُفّيّ حُنين" | استعارة تمثيلية |
قال الله تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت}.[٦] | كناية عن موصوف |
علم البديع
وفيما يلي عددٌ من الأمثلة على أقسام علم البديع:
المثال | الأسلوب البلاغي |
قول السكاكي: فهذا طويل كظلّ القناة ::: وهذا قصير كظل الوتد | حسن التقسيم |
قول الله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارًا، وقد خلقكم أطوارًا}[٧] | سجع (مطرف) |
قول الله تبارك وتعالى: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة}[٨] | جناس تام |
قول الله تعالى: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله}[٩] | حسن التقسيم |
قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار} [١٠] | تورية |
قول أبي تمام : يمدون من أيد عواص عواصم :::تصول بأسياف قواض قواضب | جناس ناقص |
قول الجندل الفزاري: فتى كان فيه ما يسر صديقه :::على أن فيه ما يسوء الأعاديا[١١] | مقابلة |
قول أبي تمام: تدبير معتصم بالله منتقم ::: لله مرتغب في الله مرتقب[١٢] | سجع (مشطر) |
من الأقوال المأثورة "غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله" | طباق إيجاب |
قول السكاكي: أديبان في بلخ لا يأكلان ::: إذا صحبا المرء غير الكبد | حسن التقسيم |
قول البحتري: إذا العين راحت وهي عينٌ على الهوى ::: فليس بسرٍّ ما تُسرُّ الأضالعُ[١٣] | جناس ونوعه تام |
علم المعاني
أمثلة على علم المعاني نذكر العديد منها من القرآن والشعر العربي:
المثال | الأسلوب البلاغي |
قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ۚ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [١٤] | أسلوب الإنشاء (الطلبي-النهي) |
قول أبي فراس الحمداني عندما علم بمرض أمه وهو ماكث في السجن:[١٥] عليلة بالشام مفردة ::: بات بأيدي العدى معلّلها تُمسك أحشائها على حرقٍ ::: تطفئها والهموم تشعلها | |
أسلوب الخبر (غرضه التحسر) | |
قول الشاعر أبي العلاء المعري : والذي حارت البرية فيه ::: حيوان مستحدث من جماد[١٦] | أسلوب التقديم والتأخير |
قوله الله تبارك وتعالى : {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ،إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً} [١٧] | أسلوب الإطناب (عن طريق التكرار) |
قول الله تعالى: {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}[١٨] | أسلوب الإنشاء (الطلبي - غرضه الأمر) |
قال الله تعالى : {إنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}[١٩] | أسلوب القصر (بالنفي والاستثناء) |
قال امرؤ القيس: فقلتُ يمين الله أبرح قاعدًا ::: ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي[٢٠] | أسلوب الإيجاز |
قول جرير: بان الشباب حميدةً أيامُه ::: ولو أن ذلك يشتَرَى أو يرجع[٢١] | أسلوب الإنشاء (الطلبي-التمني) |
المراجع
- ↑ الخطيب القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة، صفحة 4. بتصرّف.
- ↑ أحمد مطلوب، أساليب بلاغية، صفحة 5-6. بتصرّف.
- ↑ سورة سورة البقرة، آية:185
- ↑ سورة الإسراء، آية:29
- ↑ البحتري، "الديوان، العصر العباسي، البحتري، عذيري فيك من لاح إذا ما"، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ سورة القلم، آية:48
- ↑ سورة نوح، آية:13
- ↑ سورة الروم، آية:55
- ↑ سورة فاطر ، آية:32
- ↑ سورة الأنعام، آية:60
- ↑ الجندل الفزاري، "الديوان، العصر الجاهلي، الجندل الفزاري، فتىً كمُلت أخلاقه غير أنه"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ أبو تمام، "الديوان، العصر العباسي، أبو تمام، السيف أصدق أنباءً من الكتب "، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ البحتري، "الديوان، العصر العباسي، البحتري ، ألمت وهل إلمامها لك نافيع"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ سورة النور، آية:27
- ↑ أبو فراس الحمداني، "الديوان، العصر العباسي، أبو فراس الحمداني، يا حسرة ما أكاد أحملها"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ أبو العلاء المعري، "الديوان، العصر العباسي، أبو العلاء المعري، غير مجد في ملتي واعتقادي"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ سورة الشرح، آية:5
- ↑ سورة التوبة، آية:103
- ↑ سورة فاطر، آية:28
- ↑ امرؤ القيس، "الديوان، العصر الجاهلي، امرؤ القيس، ألا عم صباحاً أيها الطلل البالي"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
- ↑ جرير، "الديوان، العصر الأموي، جرير، بان الخليط يرامتين فودعوا"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022.
