أنواع العبادات

العبادة وأنواعها 

العبادة هي ما تندرج تحت مفهوم توحيد الألوهيّة، وهي اسم شامل لكل ما يصدر عن الإنسان بقصد رضا الله -تعالى-،^[١] وفيما يأتي أنواع العبادات التي يمكن للعبد أن يأتي بها:

العبادات القلبية 

هي أهم نوع من العبادات التي نتقرّب بها إلى الله -تعالى- وهي العبادات التي يكون مصدرها القلب، ويشتمل هذا النوع من العبادة على عدّة أمور منها:

• الحب في الله، قال -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ).^[٢][٣]
• الإخلاص، قال -تعالى-: (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).^[٤][٥]
• التوكّل على الله، قال -تعالى-: (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).^[٦][٧]
• اليقين بالله -تعالى-.^[٥]

العبادات القولية 

هي كل ما يتلفّظ به العبد ممّا يؤدي إلى مرضاة الله - تعالى-، قال -تعالى-: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)،^[٨] وفيما يأتي بعض من العبادات القوليّة التي يمكن للمسلم أن يأتي بها:^[٩]

• الذّكر من تسبيح، وتمجيد، وتكبير، وتهليل.
• الكلمة الطيّبة.
• قول كلمة الحق.
• تلاوة آيات الله -تعالى-.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
• الدعاء، قال -تعالى-: (وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ).^[١٠][٧]

العبادات الفعلية

هي كل ما يصدر من العبد من أفعال تؤدي إلى مرضاة الله - تعالى- ورفع درجة المسلم، وفيما يأتي بعض من العبادات الفعليّة التي يجب على المسلم أن يأتي بها:^[٧]

• أداء الصلاة، قال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).^[١١]
• ذبح الهدي، قال -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ *إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ).^[١٢]
• أداء مناسك العمرة والحج، قال -تعالى-: (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ).^[١٣]

ثمرات عبادة المسلم   

أداء العبادات بأنواعها لها الأثر الكبير على المسلم في حياته الدنيا والآخرة، وفيما يأتي بيان هذه الآثار:^[١٤]

• الجزاء الاكبر والأوفى والذي لأجله يسعى المسلم، وهو الفوز بالجنة، قال -تعالى-: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى).^[١٥]
• تزكية النفس الإنسانيّة وتحلّيهم بالأخلاق الحسنة والأعمال الصالحة، فهذه الثمرة من الأسباب التي لأجلها بعث الله -تعالى الأنبياء إلى أقوامهم، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِنَّما بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صالِحَ الأَخْلاقِ).^[١٦]
• التربية الروحيّة وامتلاؤها بالصالح من الأقوال، والأعمال، والخواطر.^[١٧]
• تمحيص الله -تعالى- لعباده المؤمنين بإقدامهم على العبادة وإكثارهم منها، فالعبادة هي ابتلاء للمؤمنين في الحياة الدنيا، قال -تعالى-: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلً).^[١٨][١٧]
• تحقيق الصلاح في المجتمع في شتّى مجالات الحياة، قال -تعالى-: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ).^[١٩][١٧]

المراجع

1. ↑ محمد الأمين الشنقيطي، دفع ابهام الاضطراب عن آيات الكتاب، صفحة 157. بتصرّف.
2. ↑ سورة البقرة، آية:165
3. ↑ حمد الحريقي، كتاب التوحيد وأثره في حياة المسلم، صفحة 53.
4. ↑ سورة الانعام، آية:79
5. ^ ^{أ ب} عبدالمجيد الوعلان، كتاب الدلالات العقدية للآيات الكونية، صفحة 234. بتصرّف.
6. ↑ سورة المائدة، آية:23
7. ^ ^{أ ب ت} مجموعة من المؤلفين، كتاب تطهير الجنان والقواعد الأربع ومنهج السالكين، صفحة 25-23. بتصرّف.
8. ↑ سورة الأحزاب ، آية:35
9. ↑ مجموعة من المؤلفبن، الموسوعة العقدية، صفحة 55. بتصرّف.
10. ↑ سورة يونس، آية:106
11. ↑ سورة الحج، آية:77
12. ↑ سورة الكوثر، آية:2-3
13. ↑ سورة الحج، آية:29
14. ↑ منقذ السقار، كتاب تعرف على الإسلام، صفحة 33-34. بتصرّف.
15. ↑ سورة طه، آية:123-124
16. ↑ رواه الالباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2349، صحيح.
17. ^ ^{أ ب ت} __، كتاب العبادة، صفحة 5-9. بتصرّف.
18. ↑ سورة الملك، آية:2
19. ↑ سورة النور، آية:55