إعراب الضمائر المنفصلة

كيفية إعراب الضمائر المنفصلة

من أنواع الضمائر في اللغة العربية، الضمير المنفصل، وهو ما يمكن النطق به وحده دون أن يتصل بكلمة أخرى، فلا يتصل عند الكتابة بغيره من الكلمات، ويمكن أن يقع في أول جملته ويبتدئ الكلام به، وله فئتان: الفئة الأولى هي ضمائر الرفع المنفصلة، وتضم: أنا، نحن، أنتما أنتم، أنتِ، أنتَ، أنتما، أنتن، هو، هما، هم، هي، هما، هن.^[١]

أما الفئة الثانية فهي ضمائر النصب المنفصلة وتضم: إياي، إيانا، إياك، إيكما، إياكم، إياك، إيكما، إياكن، إياها، إياهما، إياهم، إياهن، وجميع الضمائر المنفصلة السابقة باستثناء إيّا وما اتصل بها، غالبًا ما تُعرب في محل رفع مبتدأ، أما ضمائر(إيا) فغالبًا ما تُعرب في محل نصب مفعول به.^[١]

إعراب ضمائر الرفع المنفصلة 

وهي اثنا عشر ضميرًا، ويأتي الضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ، أو خبر أو فاعل أو نائب فاعل، والضمائر المنفصلة الخاصة بالرفع تقسم إلى ثلاث أقسام هي:^[٢]

• ضمائر الرفع المنفصلة للمتكلم

وهي: أنا، نحن، مثل قوله تعالى: {وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}^[٣]، أنا: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ، وقوله تعالى: {قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}^[٤]، نحن: ضمير منفصل جاء في محل رفع فاعل.

• ضمائر الرفع المنفصلة للمخاطب

وهي: أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، مثل قوله تعالى: {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}^[٥]، أنتَ: ضمير منفصل جاء في محل رفع توكيد للضمير المستتر في اسكن، وقوله تعالى: {أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ}^[٦]، أنتما: ضمير جاء في محل رفع مبتدأ، وقوله تعالى: {وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}^[٧]، أنتم: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ.

• ضمائر الرفع للغائب

وهي: هو، هي، هما، هم، هن، مثل قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا}^[٨]، هو: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ، وقوله تعالى: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ}^[٩]، هي: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ أو خبر.

وقوله تعالى: {وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّـهَ}^[١٠]، هما: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ، وقوله تعالى: {وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}^[١١]، هم: ضمير منفصل جاء في محل رفع مبتدأ، وأيضًا قوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ}^[١٢]، هن: ضمير منفصل مبني جاء في محل رفع مبتدأ.

إعراب ضمائر النصب المنفصلة

وهي أيضًا اثنا عشر ضميرًا، يأتي الضمائر المنفصل في محل نصب مفعول به أو معطوف على منصوب، ولا يقع الضمير المنفصل للنصب مفعول به إلا إذا تقدم على الفعل أو فصل بينه وبين الفعل بـ(إلا)، والأصل فيها هو "إيّا" وتتصل بها حروف، يراد بها تمييز صاحب الضمير، ولها ثلاثة أنواع حسب الدلالة هي:

• ضمائر النصب المنفصلة للمتكلم

وهي: إياي، إيانا، مثل قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}^[١٣]، إياي: ضمير منفصل جاء في محل نصب مفعول به مقدم، وقوله تعالى: {مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ}^[١٤]، إيانا: ضمير منفصل جاء في محل نصب مفعول به مقدم.

• ضمائر النصب المنفصلة للمخاطب

وهي: إياكِ، إياكَ، إياكما، إياكم، إياكن، مثل قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}^[١٥]، إياكَ: ضمير منفصل جاء في محل نصب مفعول به مقدم، وقوله تعالى: {اللَّـهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}^[١٦]، إياكم: ضمير منفصل جاء في محل نصب معطوف على المفعول به أو في محل نصب مفعول معه.

• ضمائر النصب المنفصلة للغائب

وهي: إياه، إياهما، إياها، إياهن ، إياهم، مثل قوله تعالى: {بَل إِيّاهُ تَدعونَ فَيَكشِفُ ما تَدعونَ إِلَيهِ إِن شاءَ وَتَنسَونَ ما تُشرِكونَ}^[١٧]، إياه: ضمير منفصل جاء في محل نصب مفعول به مقدم، وقوله تعالى: {وَلا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُم وَإِيّاهُم}^[١٨]، إياهم: ضمير منفصل جاء في محل نصب معطوف على المفعول به أو في محل نصب مفعول معه.

ملاحظة: غالبًا ما يعرب الاسم الواقع بعد الضمائر المنفصلة، خبرًا، مثل: نحن التلاميذ المتفوقون، نحن: ضمير منفصل مبني على الضم، في محل رفع مبتدأ، التلاميذ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ومثل: العلماء هم مصابيح، هم: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، مصابيح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.

أمثلة على إعراب الضمائر المنفصلة

فيما يأتي مجموعة من الأمثلة المتنوعة لتوضيح إعراب الضمائر المنفصلة في حالتي الرفع والنصب:

• قال المتنبي: أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي ** وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ^[١٩]

أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون الظاهرة في آخره، في محل رفع مبتدأ.

• قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}^[٢٠]

إياك: ضمير نصب منفصل مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به مقدم، والكاف حرف دل على الخطاب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .

• قوله تعالى: {فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنا أَكثَرُ مِنكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا}^[٢١]

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• إياك أخاطب.

إيًاك: ضمير منفصل، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم، والكاف حرف دل على الخطاب مبني على الفتح، لا محل له من الاعراب

• قوله تعالى: {وَعِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها إِلّا هُوَ }^[٢٢]

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• ما رُسم إلا أنا

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

• قوله تعالى: {أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ}^[٢٣]

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

• قوله تعالى: {وَقالَ اللَّـهُ لا تَتَّخِذوا إِلـهَينِ اثنَينِ إِنَّما هُوَ إِلـهٌ واحِدٌ فَإِيّايَ فَارهَبونِ}^[٢٤]

إياي: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لفعل مضمر يفسره ما بعده (فارهبون).

• قوله تعالى: {وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّـهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}^[٢٥]

إياكم: ضمير منفصل مبني على السكون، في محل نصب اسم معطوف على الهاء في الفعل (يرزقها).

• قوله تعالى: {ثُمَّ أَنتُمْ هـؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ}^[٢٦]

أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ}^[٢٧]

هنَّ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

• قوله تعالى: {أَمَرَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ}^[٢٨]

إياه: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به، والهاء حروف دال على الغيبة مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

• قوله تعالى: {وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّـهَ}^[٢٩]

هما: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

• إياك وقول الكذب.

إياك: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والكاف حرف دل على الخطاب، مبني على الفتح لا محل له من الاعراب، أو منصوب على التحذير لفعل تم حذفه وجوبًا، وتقديره احذر قول، وتقدير الجملة: أحذرك قول الكذب.

المراجع

1. ^ ^{أ ب} الضمائر، الضمائر، صفحة 2-5. بتصرّف.
2. ↑ محمود حسني، النحو الشافي، صفحة 95 - 96. بتصرّف.
3. ↑ سورة البقرة، آية:160
4. ↑ سورة البقرة، آية:11
5. ↑ سورة البقرة ، آية:35
6. ↑ سورة القصص، آية:35
7. ↑ سورة البقرة، آية:216
8. ↑ سورة البقرة، آية:29
9. ↑ سورة البقرة، آية:68
10. ↑ سورة الأحقاف، آية:17
11. ↑ سورة البقرة، آية:4
12. ↑ سورة البقرة، آية:187
13. ↑ سورة البقرة، آية:40
14. ↑ سورة القصص، آية:63
15. ↑ سورة الفاتحة، آية:5
16. ↑ سورة العنكبوت، آية:60
17. ↑ سورة الأنعام، آية:41
18. ↑ سورة الانعام، آية:151
19. ↑ "واحر قلباه ممن قلبه شبم"، الديوان.
20. ↑ سورة الفاتحة، آية:5
21. ↑ سورة الكهف ، آية:34
22. ↑ سورة الانعام ، آية:59
23. ↑ سورة البقرة، آية:61
24. ↑ سورة النحل، آية:51
25. ↑ سورة العنكبوت، آية:60
26. ↑ سورة البقرة، آية:85
27. ↑ سورة البقرة، آية:187
28. ↑ سورة يوسف، آية:40
29. ↑ سورة الاحقاف، آية:17