الفرق بين حضيرة وحظيرة
تنتمي المفردتان (حضيرة وحظيرة) إلى محسن بديعي يعد من الشواهد على عظمة لغتنا العربية وتميزها والذي يسمى بالجناس والجناس باب من أبواب البلاغة، هذا ولكل من البابين فتوحات كبيرة في الأدب العربي وقد زخرت كنب الأدب بجمع الكثير من الكتابات التي تشتمل على هذه المحسنات التي تنكّه الكلام وتحسنه.
وبعد أن تبين أن اللفظتين تحت لواء الجناس التام، فلو تتبعنا اللفظتين (حضيرة وحظيرة)، لوجدنا أنهما يتوافقان في النوع والترتيب وعدد الحروف ولكنهما يختلفان في شكل الحرف وذلك يتضح بين (ض، ظ)، وعلى هذا يجب أن ندرك أن المعنى في كلّ منهما يختلف عن الآخر.
معنى الحضيرة
لكلمة الحضيرة في معاجم العربية العديد من المعاني وقد شملها معجم لسان العرب على النحو الآتي: الحضيرة في اللغة هي موضع التمر وأهل الفلح يسمونها الصوبة، وتسمى أيضا الجرن والجرين، والحضيرة: جماعة القوم، وقيل الحضيرة من الرجال السبعة أو الثمانية، وقيل الحضيرة: الأربعة والخمسة يغزون، وقيل هم النفر يغزى بهم، وروي عن الأصمعي: الحضيرة، الذين يحضرون المياه، وقال ابن سيدة حضيرة العسكر مقدمتهم والحضيرة ما تلقيه المرأة من ولادها، وحضيرة الناقة ما ألقته بعد الولادة، والحضيرة: انقطاع دمها، والحضيرة: لفافة الولد.[١]
معنى الحظيرة
على الرغم من تقارب الحروف بين حضيرة وحظيرة إلا أننا نرى اتساع اللغة العربية وتفردها، وقد وضّح ابن منظور في لسان العرب معنى كلمة حظيرة على النحو الآتي: هي في الأصل الموضع الذي يحاط عليه لتأوي إليه الغنم والإبل والذي يقيها البرد والريح، وفي الحديث أتت امرأة إلى رسول الله فقالت: "يا نبي الله ادع لي فلقد دفنت ثلاثةً، فقال: لقد احتظرت بحظار شديد من النار".[٢]
المراجع
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، صفحة 908.
- ↑ ابن منظور، معجم لسان العرب، صفحة 919.
