حديث شريف عن عقوق الوالدين

عقوق الوالدين في الحديث الشريف

ورد في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: (ذكر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الكبائرَ، أو سُئلَ عن الكبائرِ؟ فقال:الشركُ باللهِ، وقتلُ النفسِ، وعقوقُ الوالديْن، فقال: ألا أنبئُكم بأكبرِ الكبائرِ؟ قال: قولُ الزورِ، أو قال: شهادةُ الزورِ.قال شعبةُ: وأكثرُ ظنِّي أنه قال: شهادةُ الزورِ).^[١]ومنها أيضاً: (جاء رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الخمسَ وأدَّيتُ زكاةَ مالي وصمتُ رمضانَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مات على هذا كان مع النَّبيِّين والصدِّيقينَ والشُّهداءِ يومَ القيامةِ هكذا ونصب إصبعَيه ما لم يَعَقَّ والدَيه).^[٢]

أحاديث أخرى عن عقوق الوالدين

هناك العديد من الأحاديث التي جاء فيها التحذير من الوقوع في عقوق الوالدين، ومنها:

• قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ - أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ).^[٣]
• قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ).^[٤].
• قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (اثنانِ يُعجِّلُهما اللهُ في الدنيا : البغيُ ، و عقوقُ الوالدَينِ).^[٥]
• قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ).^[٦]
• قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (ثلاثُ دَعَواتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهن: دعوةُ الوالِدِ، ودَعوةُ المسافرِ، ودعوةُ المظلومِ).^[٧]

مظاهر عقوق الوالدين

نذكر منها:^[٨]

• التسبّب في حزن الوالدين، وبكائهما، بفعل، أو قول.
• زجرُ الوالدين، ورفع الصوت عليهما، ونهرهما، والغلظة عليهما بالقول.
• إظهارُ التأفّف، والضجر منهما، ومن أوامرهما.
• العبوسُ في وجههما، وشزرهما في النظر، والفظاظة، والبذاءة عند الحديث معهما.
• التّأمّر عليهما، وانتقاد ما يقدمونه له من خدمة، وخصوصاً الأم.
• ترك معاونتهما في أمور المنزل، من ترتيب، وتنظيف، وإعداد الطعام، ونحو ذلك.
• مقاطعتهما أثناء الحديث معهما، وعدم النظر، أو الإصغاء إليهما، وإشاحة الوجه عنهما، ومجادلتهما، وتكذيبهما، والتقليل من شأنهما.
• تركُ مشاورتهما، وسؤالهما عن الأمور الخاصة، وعدم استئذانهما في أي شأن من الشؤون، وعدم استئذانهما عند الدخول عليهما.
• ذمّهما أمام الناس، أو الاستهزاء بهما، وشتمهما وسبّهما، وتشويه سمعتهما، باقتراف الابن، أو الابنة للقبيح من الأعمال والتصرفات، التي تجلب للوالدين العار والخزي.

آثار عقوق الوالدين

نذكر منها:^[٩]

• حرمان الولد العاقّ من أن يتعلم من والديه تجاربهم، وخبراتهم التي ينقلونها لأولداهم.
• حرمان العاقّ من دعوات والديه التي تكون سبباً في التفريج عنه.
• نزول الغضب الإلهي على العاقّ، وذلك بجحوده فضلهما، كونهما سبباً في وجوده في هذه الدنيا.
• احتقار الناس للعاق، وبذلك تسقط هيبته ووقاره أمام الناس، حيث يعتبرونه خائناً، وجاحداً لأمانة الله ونعمه.
• استحقاق كره الناس وبغضهم، وحرمانه من محبتهم، وانتشار القطيعة والتفرقة في المجتمع.
• حرمان العاق من الفوز بالجنة، ومن رؤية الله تعالى.

المراجع

1. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5977، صحيح.
2. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عمرو بن مرة الجهني، الصفحة أو الرقم: 2515، صحيح.
3. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 2654 ، صحيح.
4. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2551 ، صحيح.
5. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو بكرة نفيع بن الحارث، الصفحة أو الرقم: 137، صحيح.
6. ↑ رواه ابن حبان ، في صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3384 ، أخرجه في صحيحه.
7. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1536 ، حسن.
8. ↑ محمد بن ابراهيم الحمد ، عقوق الوالدين: أسبابه - مظاهره - سبل العلاج، صفحة 7-8-9-10. بتصرّف.
9. ↑ "عقوق الوالدين "، طريق الإسلام ، 16-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 11-7-2018. بتصرّف.