سبب تسمية موسى بكليم الله

سبب تسمية موسى بكليم الله

كما يأتي:

• اختص الله -عزّ وجلّ- النبيّ موسى -عليه السلام- بفضلٍ عظيم لم يختص به أحد، حيث حظي -عليه الصلاة والسلام- بتكليم الله تعالى له في الأرض، وذلك لحكمة بالغة لا يعلمها إلّا الله تعالى، لذلك سُمي موسى -عليه السلام- بكليم الله، إذ أكرمه الله -عزّ وجلّ- وكلّمه من فوق سبع سموات تكليماً مباشراً من دون وحي أو واسطة بشر كباقي الأنبياء والرسل، وقد دلّ على ذلك قول الله تعالى في محكم كتابه: {وَكَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}،^[١] وفي هذا التفضيل قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّـهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}،^[٢] فهذا الاصطفاء والتخصيص ما جاء إلّا لنبيّ الله موسى-عليه السلام-، ومنه سمي بالكليم، أو كليم الرحمن، أو كليم الله.^[٣]
• كان النّداء الإلهي لموسى -عليه السلام- عند الوادي المبارك، وهو وادِِ أو بقعة في واد يقال لها طُوى، حيث قال الله تعالى: {فَلَمّا أَتاها نودِيَ يا موسى * إِنّي أَنا رَبُّكَ فَاخلَع نَعلَيكَ إِنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما يوحى}،^[٤] وقيل إنّه وادِِ في أرض سيناء في بلاد مصر؛ وهو مكان مبارك وطاهر، حيث أطلق عليه الله -عزّ وجلّ- وصفة بالوادي المقدس، وهناك سمع موسى -عليه السلام- كلام الله -عزّ وجلّ-.^[٥][٦]

مكانة النبيّ موسى عليه السلام

كان لنبيّ الله موسى -عليه الصلاة والسلام- مكانة خاصة في تاريخ التشريعات السماوية، فقد كان لرسالته -عليه السلام- خصوصية، فقد ذهب بعض العلماء إلى أنّ رسالة موسى -عليه السلام- كانت من أصعب الرسالات التي قد بُعِث بها الأنبياء بعد رسالة محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، حيث كان موسى -عليه السلام- مرسلًا إلى فرعون الذي كان أكبر طاغية على وجه الأرض حينها، والأقدم عرشاً، وقومه الذين كانوا على عقيدة قديمة، ولهذا احتاجت إلى عمل شاق ودعوة مستمرة،^[٧] وفيما يلي ذكر بعض الأمور التي اصطفى الله تعالى بها نبيّه موسى:^[٨]

من أولي العزم

حيث أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ أولي العزم من الرسل خمسة، وهم: نوح، وعيسى، وموسى، وإبراهيم، ومحمد -صلّى الله عليهم وسلّم- أجمعين-.

الحكمة والعلم الكثير

فقد كان موسى -عليه السلام- يملك الكثير من العلم، مع الحكمة، وفي ذلك قول الله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين}.^[٩]

البراءة من قول أعدائه

فقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّـهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّـهِ وَجِيهًا}.[١٠]

آتاه التفصيل في كل شيء

وفي ذلك قال الله تعالى: {ثُمَّ آتَينا موسَى الكِتابَ تَمامًا عَلَى الَّذي أَحسَنَ وَتَفصيلًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لَعَلَّهُم بِلِقاءِ رَبِّهِم يُؤمِنونَ}.^[١١]

غفر الله له قتله القبطي

وقد شهد الله تعالى على ذلك في قوله في القرآن: {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ}،[١٢] كما أكرمه الله تعالى بأن جعله مستجاب الدعاء -عليه الصلاة والسلام-. 

المراجع

1. ↑ سورة النساء، آية:164
2. ↑ سورة البقرة، آية:253
3. ↑ أحمد بن عمر الحازمي، كتاب شرح سلم الوصول في علم الأصول، صفحة 1. بتصرّف.
4. ↑ سورة طه، آية:11-13
5. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية، صفحة 1287. بتصرّف.
6. ↑ عبد الكريم يونس الخطيب، التفسير القرآني للقرآن، صفحة 784. بتصرّف.
7. ↑ سعيد حوى، الأساس في التفسير، صفحة 4079. بتصرّف.
8. ↑ عبد الله المعتاز، أولو العزم من الرسل، صفحة 7-8. بتصرّف.
9. ↑ سورة القصص، آية:14
10. ↑ سورة سورة الأحزاب، آية:69
11. ↑ سورة سورة الأنعام، آية:154
12. ↑ سورة سورة القصص، آية:16