شرح لامية ابن الوردي

نص القصيدة

يقول ابن الوردي في لاميّته المشهورة:^[١]

اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزلْ

وقلِ الفصلَ وجانبْ مَنْ هزلْ

ودعِ الذكرى لأيامِ الصِّبا

فلأيامِ الصِّبا نجمٌ أفلْ

إنَّ أحلى عيشةٍ قضيتُها

ذهبتْ لذاتُها والإثمُ حلْ

واتركِ الغادةَ لا تحفلْ بها

تُمْسِ في عزٍّ وتُرْفَعْ وتُجَلْ

والهَ عنْ آلةِ لهوٍ أطربَتْ

وعنِ الأمردِ مرتجِّ الكفلْ

إن تبدّى تنكسفْ شمسُ الضّحى

وإذا ما ماسَ يزري بالأسلْ

زادَ إنْ قسناهُ بالبدرِ سنا

وعدلناهُ بغصنٍ فاعتدلْ

وافتكرْ في منتهى حسنِ الذي

أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جلَلْ

واتّقِ اللهَ فتقوى اللهِ ما

جاوزَتْ قلبَ امرئٍ إلاّ وصلْ

ليسَ مَنْ يقطعُ طرقاً بطلاً

إنما مَنْ يتّقِ اللهَ بطلْ

واهجرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً

كيفَ يسعى في جنونٍ مَنْ عقلْ

صدِّقِ الشرعَ ولا تركنْ إلى

رجلٍ يرصدُ بالليلِ زحلْ

حارتِ الأفكارُ في قدرةِ مَنْ

قدْ هدانا سبلاً عزَّ وجلْ

كتبَ الموتَ على الخلقِ فكمْ

فلَّ مِنْ جَمْعٍ وأفنى منْ دُولْ

أينَ نمرودُ وكنعانُ ومَنْ

ملكَ الأمرَ وولّى وعزَلْ

أينَ عادٌ أينَ فرعونُ ومَنْ

رفعَ الأهرامَ مَنْ يسمعْ يخلْ

أينَ مَنْ سادوا وشادوا وبنوا

هلكَ الكلُّ ولمْ تغنِ القللْ

أينَ أربابُ الحجا أهلُ النّهى

أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأُوَلْ

سيعيدُ اللهُ كلاًّ منهمُ

وسيجزي فاعلاً ما قدْ فعلْ

أيْ بنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ

حكماً خُصَّتْ بها خيرُ المللْ

اطلبِ العلمَ ولا تكسلْ فما

أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكسلْ

واحتفلْ للفقهِ في الدينِ ولا

تشتغلْ عنهُ بمالٍ أوْ خَوَلْ

واهجرِ النومَ وحصِّلْهُ فَمَنْ

يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بذلْ

لا تقلْ قدْ ذهبَتْ أربابُهُ

كلُّ مَنْ سارَ على الدربِ وصلْ

في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى

وجمالُ العلمِ يا صاحِ العملْ

جمِّلِ المنطقَ بالنَّحوِ فَمَنْ

يُحرمِ الإعرابَ في النطقِ اختبلْ

وانظمِ الشعرَ ولازمْ مذهبي

فاطراحُ الرفدِ في الدنيا أقلْ

فهْوَ عنوانٌ على الفضلِ وما

أحسنَ الشعرَ إذا لمْ يُبتذلْ

ماتَ أهلُ الجودِ لم يبقَ سوى

مُقرفٍ أوْ مَنْ على الأصلِ اتكلْ

أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ

قطعُها أجملُ مِنْ تلكَ القبلْ

الأفكار الرئيسة

من أهم الأفكار الرئيسة في القصيدة ما يأتي:

• دعوة الإنسان لاجتناب الملذات والشهوات وأن يقول ما فيه خير له ولغيره.
• دعوة الإنسان للتفكر في حاله وعدم الأسَف على ما مضى منه والابتدار لتدارك أمره قبل مجيء الموت.
• دعوة الإنسان لترك المعاصي وسماع آلات اللهو والتوبة إلى الله وتقواه في كل الأمور.
• الدعوة إلى ترك المنكرات من الخمر وغيره.
• الدعوة إلى عدم السعي وراء المنجمين والدجالين.
• حقيقة أنّ الموت قادم لا محالة وسيهدم كلّ ما كان قبله، وفي من رحلوا عن الدنيا عبرة لمن كان يعتبر.
• حقيقة أنّ البعث بعد الموت حق على البشر وسوف يُبعثون ليوم الحساب.حقيق

معاني مفردات القصيدة

من أهم مفردات القصيدة التي يجدر شرحها وبيان معناها ما يأتي:

الصور الفنية في القصيدة

من الصور الفنية في قصيدة ابن الوردي ما يأتي:

• الإثمُ حلْ

استعارة مكنية؛ فقد شبّه الشاعرالإثم بالإنسان الذي يحلّ ويرتحل، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه.

• حارتِ الأفكارُ

استعارة مكنية؛ فقد شبّه الشاعرالأفكار بالإنسان الذي يحار في التفكير، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه.

• آلةِ لهوٍ أطربَتْ

استعارة مكنية؛ فقد شبّه الشاعر الآلة بالمغنية التي تُطرِب الحضور، فحذف المشبّه به وأبقى على شيء من لوازمه.

المراجع

1. ↑ "اعتزل ذكر الأغاني والغزل"، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022.
2. ↑ "تعريف و معنى أفل في معجم المعاني الجامع"، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022. بتصرّف.
3. ↑ "تعريف و معنى غادة في معجم المعاني الجامع"، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022. بتصرّف.
4. ↑ "تعريف و معنى أمرد في معجم المعاني الجامع"، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022. بتصرّف.
5. ↑ "تعريف و معنى الأسل في معجم المعاني الجامع"، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022. بتصرّف.
6. ↑ موقع المعاني ، "تعريف وشرح كلمة إرغام "، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 11/4/2022. بتصرّف.
7. ↑ "تعريف و معنى قلة في معجم المعاني الجامع"، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 12/3/2022. بتصرّف.