محتويات
أساليب الإضحاك في المقامة الحلوانية
تعددت أساليب الإضحاك في هذه المقامة ونذكر بعضها فيما يأتي:
اللفظية
"وهب أنّ هذا الرأس ليس، وأنا لم نرَ هذا التيس"،[١] فالشتم بأسلوب السجع جاء غريبا فيه مدعاة للضحك، وفي الأسلوب اللفظي لا بدّ من ذكر أبيات الشعر التي قاله في نهاية مقامته والتي يقسم بها عيسى بن هشام ألا يحلق رأسه مهما اشتدت الحاجة لذلك بسبب ما لقيه من الحجّام وهذا نصه:[٢]
أنا أعطي الله عهدا
- محكما في النذر عقدا
لا حلقت الرأس ما عشت
- ولولاقيت جهدا[٣]
من الأساليب اللفظية ما يأتي:
- عدم منطقية الحجج
كأن يحجز رأسه بقطعة الطين لتكون حجته عند صاحب الحمام "أنا صاحب هذا الرأس، لأني لطّخت جبينه ووضعت عليه طينة" وأما الحجام الآخر فحجته "بل أنا مالكه لأني دلكت حامله، وغمزت مفاصله" أما حجة عيسى ابن هشام في ملكيته لرأسه "هذا رأسي قد صحبني بالطريق وطاف معي بالبيت العتيق".[٤]
- غربة الأسئلة
كأن يسأل صاحبُ الحمّام راوي هذه المقامة عيسى ابن هشام "ألك هذا الرأس أم له" وسؤاله العجيب الآخر" وقل لي هذا الرأس لأيهما".[٥]
الوصفية
كأن يقول واصفا الحمّام بسخرية "وأتيناه فلم نرَ قِوامَه"،[٦] وهنا يسخر من صغره مع أنه أوصى الغلام باختيار حمام واسع.[٧]
السلوكية
كأن يقول ساخرا من سلوك الحجّام "وعمد إلى قطعة الطين فلطّخ بها جبيني ووضعها على رأسي" وأما سلوك الحجام الثاني يتجسد بالخشونة في التعامل وعدم اللطافة كأن يقول "ودخل آخر وجعل يدلكني دلكا يكدّ العظام، ويغمزني غمزا يهد الأوصال، ويصفر صفيرا يرشُّ البزاق".[٨]
تعريف المقامة الحلوانية
المقامة الحلوانية هي إحدى مقامات أحمد ابن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني، وهي كغيرها من المقامات خبر يرويه الراوي بما تعرض له من أمور وما تفوّه به من أقوال بطريقة فكاهية، وبأسلوب لغوي قائم على السجعة وغيرها من المحسنات البديعية التي تسحر قارئها.[٩]
السمة العامة للشخصيات
السذاجة والتي تظهر جليا على جميع شخصيات المقامة من عيسى ابن هشام وإجاباته على أسئلة صاحب الحمام الذي بدوره لم تخل أسئلته من السذاجة والغرابة إلى الحجامين وسلوكهم الغريب وحججهم الغريبة أيضا ولا ننسى الغلام الذي أوصاه ابن هشام بحمام واسع وحجام غير ثرثار ليوصله إلى غير ما تمنى.[١٠]
معاني مفردات المقامة الحلوانية
وردت في المقامة الحلوانية العديد من الكلمات التي تحتاج إلى توضيح ومنها الآتي:الكلمة | المعنى |
ليس | والمقصود العدم.[١١] |
مفاصل | ملتقى كل عظمين من الجسد.[١٢] |
البيت العتيق | الكعبة المشرفة.[١٣] |
الحجّام | تطلق على من يحلق الشعر ويزينه.[١٤] |
المراجع
- ↑ الهمذاني، مقامات بديع الزمان الهمذاني، صفحة 199.
- ↑ الهمذاني، مقامان بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198. بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، بديع الزمان الهمذاني، صفحة 201.
- ↑ الهمذاني، مقامان بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198 . بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، مقامات بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198 . بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، مقامات بديع الزمان الهمذاني، صفحة 197.
- ↑ الهمذاني، مقامان بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198 . بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، مقامان بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198 . بتصرّف.
- ↑ علي بوملحم ، مقامات بديع الزمان الهمذاني، صفحة 6 . بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، مقامان بديع الزمان الهمذاني، صفحة 198 . بتصرّف.
- ↑ الهمذاني، بديع الزمان الهمذاني، صفحة 200. بتصرّف.
- ↑ "تعريف وشرح معنى مفاصل"، معجم المعاني ، 25/2/2022، اطّلع عليه بتاريخ 20/2/2022. بتصرّف.
- ↑ "تعريف وشرح معنى البيت العنتيق "، معجم المعاني، 25/2/2022، اطّلع عليه بتاريخ 20/2/2022. بتصرّف.
- ↑ "تعريف وشرح معنى حجام "، معجم المعاني، 25/2/2022، اطّلع عليه بتاريخ 20/2/2022. بتصرّف.
