محتويات
أمثلة من القرآن الكريم على الممنوع من الصرف
فيما يأتي بعض الأمثلة من القرآن الكريم على الممنوع من الصرف:[١]
- قال تعالى: "وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ".[٢]
- قال تعالى: "فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا".[٣]
- قال تعالى: "وتَرى النّاسَ سُكارى وما هم بِسُكارى ولَكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ".[٤]
- قال تعالى: "إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا في بَطْنِي مُحَرَّرًا".[٥]
- قال تعالى: "قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ".[٦]
- قال تعالى: "وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي".[٧]
- قال تعالى: "الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ".[٨]
- قال تعالى: "أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ".[٩]
- قال تعالى: "إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ".[١٠]
- قال تعالى: "مَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ".[١١]
- قال تعالى: "قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا".[١٢]
- قال تعالى: "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ".[١٣]
- قال تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ".[١٤]
- قال تعالى: "أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا".[١٥]
- قال تعالى: "يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ".[١٦]
- قال تعالى: "قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ"[١٧]
- قال تعالى: "قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ".[١٨]
- قال تعالى: "وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ".[١٩]
الممنوع من الصرف
يعرف الممنوع من الصرف بأنه الاسم الذي لا ينون، ولا يجرّ بالكسرة؛ فهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة، ومن الممنوعات من الصرف ما يأتي:[١][٢٠]
صيغة منتهى الجموع
هو كل جمع تكسير، بعد ألف الجمع فيه حرفان أو ثلاثة أحرف، أوسطها ساكن، مثل: مساجد.
العَلَم
- العلم الأعجمي المزيد عن ثلاثة أحرف مثل: لندن، العلم المزيد بألف ونون زائدتين مثل: عمران.
- الاسم المركب مثل: حضرموت.
- اسم على وزن فعل مثل: أحمد.
- اسم مذكر ثلاثي مضموم الأول ومفتوح الثاني مثل: عُمَر.
الأسماء المؤنثة
وهي كما يأتي:[٢١]
- الاسم المختوم بتاء التأنيث سواء كان حقيقياً مثل: خديجة أو لفظياً مثل: حمزة.
- الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة مثل: صحراء.
- المنتهي بألف التأنيث المقصورة مثل: نعمى،
- الاسم المؤنث الغير منتهي بتاء تأنيث كالمؤنث الثلاثي ومتحرك الوسط مثل: أمل، والمؤنث الذي وسطه ساكن مثل: هند.
الصفة
وهي كما يأتي:
- على وزن فعلان ومؤنثه فعلى مثل: عطشان وعطشى.
- الأعداد من واحد إلى عشرة على صيغة على وزن (فَعال أو مَفْعَل) مثل: ثلاث ومثلث.
- كلمة (أُخَر).
المراجع
- ^ أ ب عبد العزيز علي سفر، الممنوع من الصرف في اللغة العربية، صفحة 16. بتصرّف.
- ↑ سورة يس، آية:73
- ↑ سورة الأعراف، آية:53
- ↑ سورة الحج، آية:2
- ↑ سورة آل عمران، آية:35
- ↑ سورة البقرة ، آية:136
- ↑ سورة الأعراف ، آية:150
- ↑ سورة فاطر، آية:1
- ↑ سورة المائدة، آية:50
- ↑ سورة الجح، آية:40
- ↑ سورة البقرة، آية:148
- ↑ سورة الأنعام ، آية:91
- ↑ سورة يس، آية:60
- ↑ سورة الحجرات، آية:13
- ↑ سورة الكهف، آية:79
- ↑ سورة سبأ، آية:13
- ↑ سورة يوسف، آية:11
- ↑ سورة النمل، آية:44
- ↑ سورة الزخرف، آية:51
- ↑ الأنباري، أسرار العربية، صفحة 307. بتصرّف.
- ↑ أشرف بن حسن (5/12/2017)، "الأسباب المانعة من الصرف"، الألوكة اللغوية والأدبية، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022. بتصرّف.
