أين رست سفينة نوح

مكان إرساء سفينة نوح

أشار الله -تعالى- إلى المكان الذي رست عليه سفينة نوح -عليه السلام-؛ وهو جبل الجوديّ الذي ورد في القرآن، حيث قال الله -تعالى-: (وَقيلَ يا أَرضُ ابلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقلِعي وَغيضَ الماءُ وَقُضِيَ الأَمرُ وَاستَوَت عَلَى الجودِيِّ وَقيلَ بُعدًا لِلقَومِ الظّالِمينَ)،^[١][٢] والجوديّ هو جبل في العراق في مدينة الموصل يقع بالقرب من التقاء نهري الدجلة والفرات،^[٣] وقيل إنّه في مدينة الكوفة.^[٤]

بناء سفينة نوح وموقف قومه منها

بناء نوح عليه السلام السفينة

استمرّ نوح -عليه السلام- في دعوة قومه إلى توحيد الله -تعالى- وعبادته ألف سنة إلّا خمسين، ورغم هذه الفترة الطويلة في الدعوة إلّا أنّه لم يؤمن معه إلّا قليل،^[٥] حيث كانوا يزعمون أنّ هناك ثلاثة أسباب تمنع نبوّة نوح -عليه السلام-:^[٦]

• أوّلها: إنّ نوح -عليه السلام- بشر، ولو أراد الله -تعالى- أن يبعث نبياً لكان أحد الملائكة، حيث قال الله -تعالى-: (فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَـذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً).^[٧]
• ثانيها: عدم سماعهم بمبعثه -عليه السلام- من آباءهم وأجدادهم، حيث قال الله -تعالى- على لسانهم: (مَّا سَمِعْنَا بِهَـذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ).^[٧]
• ثالثها: اتّهام نوح -عليه السلام- بالجنون، وانتظارهم موته للتخلّص من دعوته، حيث قال -تعالى- على لسانهم: (إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ)،^[٨][٦] كما اتّهموه أيضا بالضلال، حيث قال الله -تعالى-: (قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراكَ في ضَلالٍ مُبينٍ).^[٩][١٠]

وعندما يئس نوح -عليه السلام- من هداية قومه وإيمانهم وأخذوا باستعجاله بالعذاب الذي كان يتوعّدهم به،^[١١] أوحى الله -تعالى- إليه بالدعاء عليهم، فقال الله -تعالى- على لسانه: (فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ)،^[١٢] ثمّ أمره الله -تعالى- بصناعة سفينة ليركبها مع أهله والذين آمنوا بنبوّته وصدّقوه فينجوا من الغرق والطوفان ويهلك الكافرين،^[٥] حيث قال الله -تعالى-: (وَاصنَعِ الفُلكَ بِأَعيُنِنا وَوَحيِنا وَلا تُخاطِبني فِي الَّذينَ ظَلَموا إِنَّهُم مُغرَقونَ).^[١٣][١٤]

فأخذ قومه يستهزئون به لقيامه بصنع سفينة في وسط اليابسة بعيداً عن الماء، ولأنّه أصبح نجارا بعد أن كان نبيّا، قال الله -تعالى-: (وَيَصنَعُ الفُلكَ وَكُلَّما مَرَّ عَلَيهِ مَلَأٌ مِن قَومِهِ سَخِروا مِنهُ قالَ إِن تَسخَروا مِنّا فَإِنّا نَسخَرُ مِنكُم كَما تَسخَرونَ* فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن يَأتيهِ عَذابٌ يُخزيهِ وَيَحِلُّ عَلَيهِ عَذابٌ مُقيمٌ).^[١٥][١٦]

الطوفان ونجاة السفينة وهلاك قوم نوح

كان الله -تعالى- قد أخبر نوح -عليه السلام- بأنّه لن يؤمن برسالته إلّا من قد آمن من قبل، فلا يحزن على تكذيبهم له وكفرهم بنبوته،^[١٧] حيث قال الله -تعالى-: (وَأوحِيَ إِلى نوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤمِنَ مِن قَومِكَ إِلّا مَن قَد آمَنَ فَلا تَبتَئِس بِما كانوا يَفعَلونَ)،^[١٨][١٩] واقترب موعد الطوفان والهلاك وقد كان علامة ذلك فوران الماء من التنور، قال الله -تعالى-: (حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ).^[٢٠][٢١]

فأمر الله -تعالى- نوح -عليه السلام- بأن يحمل معه على السفينة زوجين اثنين من كل نوع من أنواع الحيوانات، وأهله، والذين آمنوا بنبوّته ورسالته، حيث قال الله -تعالى-: (قُلنَا احمِل فيها مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ القَولُ وَمَن آمَنَ).^[٢٠][٢١]

المراجع

1. ↑ سورة هود، آية:44
2. ↑ الفيروزآبادي، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 185. بتصرّف.
3. ↑ عبد الراضي عبد المحسن، لغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم، السعودية:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، صفحة 125. بتصرّف.
4. ↑ الشعراوي (1997)، تفسير الشعراوي، مصر:أخبار اليوم، صفحة 6478، جزء 11. بتصرّف.
5. ^ ^{أ ب} وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1685، جزء 2. بتصرّف.
6. ^ ^{أ ب} وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1684، جزء 2. بتصرّف.
7. ^ ^{أ ب} سورة المؤمنون، آية:24
8. ↑ سورة المؤمنون، آية:25
9. ↑ سورة الأعراف، آية:60
10. ↑ مجموعة من المؤلفين، التفسير الموضوعي، ماليزيا:جامعة المدينة العالمية، صفحة 372. بتصرّف.
11. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 61، جزء 12. بتصرّف.
12. ↑ سورة القمر، آية:10
13. ↑ سورة هود ، آية:37
14. ↑ محمد الخطيب (1383)، أوضح التفاسير (الطبعة 6)، مصر: المطبعة المصرية ومكتبتها، صفحة 267. بتصرّف.
15. ↑ سورة هود، آية:38-39
16. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 66، جزء 12. بتصرّف.
17. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 67، جزء 12. بتصرّف.
18. ↑ سورة هود، آية:36
19. ↑ محمد الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني، صفحة 12، جزء 2. بتصرّف.
20. ^ ^{أ ب} سورة هود، آية:40
21. ^ ^{أ ب} محمد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر ، صفحة 28، جزء 10. بتصرّف.