الرقية الشرعية
تعرَّف الرقية الشرعية بشكلٍ عامّ على أنَّها ما يُقرأ من آيات من كتاب الله -عزَّ وجلَّ- أو أدعية من أحاديث سنة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لتفادي خطر العين أو الحسد أو السحر، ولا تشمل الرقية الشرعية كلُّ ما يُقرأ دون كتاب الله أو سنة رسول الله، وقد حرَّم العلماء كلَّ رقية شرعية تكون بغير كلام الله وسنة رسوله، وتعدُّ الرقية الشرعية وسيلة من وسائل ردِّ العين ودفع الحسد والوقاية من السحر، وقد ثبتت عن رسول الله وعن الصحابة الكرام، وهذا المقال سيتناول الحديث عن الرقية الشرعية للأطفال المحسودين في الإسلام، إضافة إلى الحديث عن مراتب الحسد. [١]
الرقية الشرعية للأطفال المحسودين
بداية يمكن القول إنَّ الرقية الشرعية للأطفال لا تختلف كثيرًا عن الرقية الشرعية لغير الأطفال، الرقية ذاتها يقوم بها الإنسان إنَّ كان الذي يحتاج الرقية طفلًا أو شيخًا أو شابًا، ويمكن القول أيضًا إنَّ الرقية الشرعية للأطفال المحسودين لا تختلف كثيرًا عن الرقية الشرعية للأطفال المسحورين وغيرها، فالرقى كلُّها قائمة على قول الله وسنة رسوله، وقد ثبت عن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- إنَّه كان يرقي الحسن والحسين، فيقول كما جاء في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إنَّ أَبَاكُما كانَ يُعَوِّذُ بهَا إسْمَاعِيلَ وإسْحَاقَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ" [٢]، وقد أجمع أهل العلم إنَّ الرقية الشرعية من العيد أو الحسد تكون بقراءة ما تيسر من كتاب الله تعالى، مع ضرورة قراءة سورة الفاتحة وأواخر سورة البقرة وآية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين لِما جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه- حين قال: "كانَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- يتعوَّذُ من عينِ الجانِّ ثمَّ أعينِ الإنسِ فلمَّا نزلتِ المعوِّذتانِ أخذَهُما وترَكَ ما سوى ذلِكَ" [٣]، وروى عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- ما يأتي: "أنَّ جِبريلَ أتاه وهو يُرعَدُ، فقال: بِاسمِ اللهِ أرقيكَ، مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ؛ مِن كلِّ حَسدِ حاسدٍ وكلِّ عَينٍ، واسمُ اللهِ يَشفيكَ" [٤]، فقوله: "بِاسمِ اللهِ أرقيكَ، مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ؛ مِن كلِّ حَسدِ حاسدٍ وكلِّ عَينٍ، واسمُ اللهِ يَشفيكَ"، دعاء من الأدعية التي يُسحب ذكرها عند الرقية، والله تعالى أعلم. [٥]
مراتب الحسد في الإسلام
إنَّ من الجدير بالذكر في هذا المقام وبعد الحديث عن الرقية الشرعية للأطفال المحسودين أن يتم المرور على مراتب الحسد في الإسلام، وقد قال الإمام ابن القيم الجوزية في تعريف الحسد: "هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها"، وأمَّا مراتبه، فيمكن تصنيفها على الشكل الآتي: [٦]
- أعلى مرات الحسد أن يتمنى الحاسد زوال نعمة الشخص ولو لم يحصل عليها، وهو أخطر أنواع الحسد على الاطلاق.
- ثمَّ وفي المرتبة الثانية أن يتمنّى الحاسد زوال نعمة المحسود والحصول عليها.
- وفي المرتبة الثالثة أن يتمنى الحاسد أن يحصل على ذات النعمة التي حسد المحسود عليها، وإذا ما استطاع الحصول عليها تمنَّى زوالها عن غيره.
- والغبطة وهو الحسد المجازي، ويعني أن يتمنى الإنسان أن يحصل على مثل النعمة التي عن غيره دون أن يفقدها غيره.
المراجع
- ↑ الرقية وأخواتها, ، "www.alukah.net"، اطُّلِع عليه بتاريخ 21-03-2019، بتصرّف
- ↑ الراوي: عبدالله بن عباس، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الجزء أو الصفحة: 3371، حكم المحدث: صحيح
- ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح ابن ماجه، الجزء أو الصفحة: 2846، حكم المحدث: صحيح
- ↑ الراوي: عبادة بن الصامت، المحدث: شعيب الأرناؤوط، المصدر: تخريج المسند، الجزء أو الصفحة: 22760، حكم المحدث: صحيح لغيره
- ↑ الرقى من العين والحسد, ، "www.islamweb.net"، اطُّلِع عليه بتاريخ 21-03-2019، بتصرّف
- ↑ إضاءات حول الرقية الشرعية, ، "www.saaid.net"، اطُّلِع عليه بتاريخ 21-03-2019، بتصرّف
