حكم التسمية باسم بلقيس

معنى اسم بلقيس

اسم علمٍ مؤنث، أصله عربيّ، ومن الجنوب العربيّ بالتحديد، وأما عن معناه في المعجم واللغة فهو الحزن والأسى، وقد اشتُهر هذا الاسم بين الناس منذ القديم، وارتبط بالملكة بلقيس التي حكمت اليمن بعد أبيها الملك هدهاد، ويقال أن اسمها الحقيقيّ يَلمقة، وهي الملكة ذاتها التي ورد ذكرها في القرآن الكريم من دون التصريح باسمها، وذلك في قصتها المشهورة مع نبي الله سليمان -عليه السلام-، يكسر البعض باء الاسم والبعض الأخر يفتحها، وسيسّلط هذا المقال الضوء على حكم التسمية باسم بلقيس، ووقفةً لا بدّ منها مع سورة النمل التي ذُكرت فيها القصة.^[١]

حكم التسمية باسم بلقيس

إنّه لمن الأهمية أن يتخيّر الوالدان لمولودهما اسمًا حسنًا؛ إذ سيغدو اسمه بعد ذلك عنوانه ودليلًا عليه، فيعطي انطباعًا حسنًا أو سيئًا عن صاحبه، والأصل في التّسمية أنها مباحة جائزة ما لم تخالف المحاذير التي نهى الشّارع عنها عند التسمية، وإنّا لن نقع على جواب حكم التّسمية باسم بلقيسَ ما لم نعلم تلك المحاذير، ويمكن أن تلخيص المحاذير الشرعية في الأسماء كما يأتي: أولًا ألّا يكون في الاسم تعبيدٌ لغير الله كعبد الرسول، وثانيًا ألّا تكون مما هو مختص بالله -تعالى- من الأسماء كالرّحمن والعليم، وثالثًا ألّا تكون أسماءً أعجمية خاصة بالكافرين كجورج وديانا لما فيه من تقليد للكافرين، ورابعًا ألّا تكون اسمًا لصنمٍ يُعبد من غير الله مثل اللات وهبل ونائلة، وخامسًا ألّا تكون أسماءً أعجمية تركية أو فارسية أو غيرها من أصلٍ غير عربي مثل نيفين، شادي، جيهان، وسادسًا ما فيه دعوى لغير المسمى مثل سلطان السّلاطين، سيد الناّس، ست النّساء، وسابعًا ألّا تكون اسمًا من أسماء الشّياطين كالأعور والأجدع، وبناء على ما سبق فإنّ اسم بلقيسّ من الأسماء التي سلمت من هذه المحاذير ولا مانع من التسمية به شرعًا، والله أعلم.^[٢]

سورة النمل

بعد أن تمَّ ذكرُ الإجابة عن حكم التسمية باسم بلقيسَ فإنَّ الحقَّ يقتضي الوقوفَ على السورة القرآنية التي تضمّنت قصة أهمِّ من تسمّت بهذا الاسم مع نبيّ الله سليمان، وهي الملكة بلقيس، ويُطلق على هذه السورة أيضًا سورة سليمان، وهي مكيّة، وخالف البعض بقولهم إن بعض آياتها مدنية، عدد آياتها خمسٌ وتسعون آيةً، وهي كالتتمة للسورة التي وردت قبلها، إلا أن سورة النمل زادت في التوسع بذكر سليمان وداود ولوط -عليهم السلام-، أما عن سبب تسميتها بسورة النمل؛ فلأنها اشتملت على ذكر قصة سيدنا سليمانَ مع النمل.^[٣]

تحدثت عن القرآن الكريم وفضله وأنه من لدنه -سبحانه-، وكيف أنه يُعدّ تسليةً للنبيّ مما يقاسيه، وورد ذكر قصة الملكة بلقيس فيها مع سليمان، يقول الله تعالى: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ}^[٤]، فكان أن أمر سليمان الهدهد بالذهاب لهذه الملكة برسالةٍ مفادها ما جاء به البيان القرآنيّ: {قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِقَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ}^[٥]، وكان ردُّ بلقيسَ كما قال الله: { قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ}.^[٦][٣]

المراجع

1. ↑ "معنى إسم بلقيس في قاموس معاني الأسماء"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
2. ↑ "تسمية المولود ( رؤية تربوية )"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب} "كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم - سورة النمل"، www.al-eman.com، اطّلع عليه بتاريخ 31-07-2019. بتصرّف.
4. ↑ سورة النمل، آية: 22-24.
5. ↑ سورة النمل، آية: 29-32.
6. ↑ سورة النمل، آية: 34-35.