صفات لقمان

صفات لقمان الخَلقيّة

اقتصر ذكر لقمان الحكيم في موضع واحد من القرآن الكريم؛ وذلك بقوله -تعالى- في سورة لقمان: (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ)،^[١] أمّا في السنة النبوية فلم يقف العلماء على أحاديث صحيحة تتحدث عن صفاته.^[٢]

ولكن بالرجوع إلى موقوفات بعض الصحابة، وعدد من روايات أهل الكتاب يتبيّن لنا أن صفات لقمان الخَلقيّة تتلخص بما يأتي:^[٢]

• عبد أسود.
• قصير القامة.
• أفطس الأنف.
• عظيم الشفتين.
• مشقّق القدمين.

صفات لقمان الخُلقيّة

لقد دلّت الآيات القرآنية الكريمة على صفات لقمان الخُلقية؛ وذلك بالنظر في وصاياه وما حثّ ابنه على القيام به، ومن هذه الصفات:^[٣]

• التقوى والصلاح.
• كثير العبادة.
• ذو عِبارة؛ أي صاحب منطق ولغة.
• صاحب حكمة.
• صادق الحديث.
• عديم التدخل بما لا يعنيه.
• أمين.
• غاضٌّ لبصره.
• حافظٌ لفرجه.
• عفيف المطعم.
• مكرمٌ لضيفه.
• حافظٌ لجاره.
• عميق النظر والتفكير والتأمّل.
• رفيع الخُلُق.
• عظيم النفع.
• مربي ومرشد.

من هو لقمان

ورد في بعض الأخبار التعريف بلقمان الحكيم على الوجه الآتي:^[٤]

• اسمه

هو لقمان؛ اسم أعجمي غير عربي، ورد للعربية عن طريق العجم؛ وبسبب الحكمة العظيمة التي آتاه الله إياها؛ اشتُهر باسم (لقمان الحكيم).

• نسبه

لقد تعدد أقوال أهل السير والتراجم في نسب لقمان الحكيم؛ ولكل ذلك لردّ المزاعم التي تقول بأنّ لقمان هو نبي الله داود -عليه السلام- وليس الأمر كذلك؛ فصفة النبوّة أُطلقت عليه من بعض العلماء، لكن الأرجح أنّه كان عبداً صالحاً وليّاً ذا حكمة عظيمة.

وقد قيل في نسبه عدّة أقوال؛ نبيّنها على النحو الآتي:

• • هو لقمان بن بَاعُورَاء بن ناحور بن تارح، وهو آزر أبو إبراهيم؛ وهو قول القرطبي، والبيضاوي، والألوسي، ومن وافقهم؛ وعليه أكثر المصادر.
  • هو لقمان بن بَاعُورَا ابن أخت أيوب؛ وهو قول الزمخشري والنسفي ومن وافقهما.
  • هو لقمان بن عاعورا بن تارخ؛ وهو قول إسماعيل.
  • هو لقمان بن ناعور ابن تارخ وهو آزر؛ وهو قول ابن إسحاق.
  • هو لقمان بن عنقاء بن سرون؛ وهو قول آخر للقرطبي.

• مهنته

تعدد الأقوال في مهنة لقمان الحكيم؛ فقيل:

• كان نجاداً؛ وهو الذي يشتغل بالفرش والوسائد.
• كان نجاراً.
• كان حطاباً.
• كان راعياً للغنم.
• كان خياطاً.
• كان قاضياً لبني إسرائيل.

بعض وصايا لقمان لابنه

أوصى لقمان الحكيم ابنه بوصايا ثمينة في سورة لقمان التي سُمّيت باسمه، والتي قصّ الله -تعالى- علينا فيها بعضاً من شأنه وحكمته ووصاياه لابنه؛ ومن هذه الوصايا:^[٥]

• الابتعاد عن الشرك بالله -تعالى- بكلّ أنواعه؛ قال -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ).^[٦]
• برّ الوالدين والإحسان إليهما؛ قال -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ..).^[٧]
• مراقبة الله -تعالى- في السر والعلن؛ بحيث يتقي الله في أفعاله كلها وهو يستشعر أن الله يراه؛ قال -تعالى-: (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ).^[٨]
• المحافظة على الصلوات في أوقاتها؛ قال -تعالى-: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ).^[٩]
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال -تعالى-: (وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ).^[٩]
• الصبر على أقدار الله -تعالى- والمصائب والآلام، سواء كانت في الأهل، أم المال، أم الولد، أم النفس؛ قال -تعالى-: (وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ).^[٩]
• التّحلي بالتواضع، والابتعاد عن التكبر والخيلاء مهما علا قدر الإنسان، فهو أولاً وأخيراً خلق ضعيف مخلوق من ماءٍ مَهين؛ قال -تعالى-: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا).^[١٠]
• الاقتصاد والاعتدال في الأمور كلها؛ كالطعام والشراب، والنوم والعمل، والنفقة والاختلاط بالناس وغير ذلك من أمور الحياة العديدة؛ قال -تعالى-: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ).^[١١][١٢]
• الأدب في الكلام وخفض الصوت أثناء الحديث؛ فالكلمة الطيبة يصل أثرها بإذن الله، ولو كانت بهدوء وصوت منخفض، كما أنّ الكلمة الخبيثة تسبب الإساءة ولو كانت بصوت عالٍ؛ قال -تعالى-: (واغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ).^[١١]

المراجع

1. ↑ سورة لقمان، آية:12
2. ^ ^{أ ب} مصطفى العدوي (29-4-2014)، "موعظة لقمان الحكيم"، ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 28-11-2017. بتصرّف.
3. ↑ [عرفة بن طنطاوي]، عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان، صفحة 394. بتصرّف.
4. ↑ [عرفة بن طنطاوي]، المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي، صفحة 122-133. بتصرّف.
5. ↑ [مجموعة من المؤلفين]، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، صفحة 420-421. بتصرّف.
6. ↑ سورة لقمان، آية:13
7. ↑ سورة لقمان، آية:14
8. ↑ سورة لقمان، آية:16
9. ^ ^{أ ب ت} سورة لقمان، آية:17
10. ↑ سورة لقمان، آية:18
11. ^ ^{أ ب} سورة لقمان، آية:19
12. ↑ محمد سلامة الغنيمي (17-4-2014)، "وصايا لقمان التربوية"، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 27-11-2017. بتصرّف.