محتويات
صفة الصلاة على النبي عند قبره
لم يرد في السنة النبوية صفة معينة للصلاة والسلام على الرسول عند قبره، فيجوز أن يستدبر القبلة ويطرق رأسه مستحضراً الخشية والخشوع، ثم يدنو من القبر ويسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائلاً: (اللهم صل وسلم على محمد).[١]
ثم له أن يسلم على أبي بكر الصديق صاحب رسول الله وأول خليفة للمسلمين، ويلتفت نحو اليمين بمقدار ذراع آخر ويسلم على عمر بن الخطاب، كما ورد عن ابن عمر أنه كان يسلم على رسول الله وعلى أبي بكر وعلى أبيه.[٢]
أما إذا قصد الصلاة عند قبر النبي مستقبلاً القبر لا القبلة فهذا شرك، وإن صلى عند القبر ظناً منه أنها بقعة مباركة فهذا حرام، وقد ذكر بعض أهل العلم أن الصلاة عند رأس قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- متوجهًا إليه حرام، فقد نهى الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن اتخاذ المقابر مساجد.[٣]
الدعاء عند قبر النبي
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)،[٤] وهذا ما لا يليق بالمسلم أن يفعله، وعليه أن يتوجه بالدعاء لبيت الله، لأن ما يقوم به من الدعاء عند القبر إنما هو ضلال من الشيطان، والدعاء عند قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قسمين:[٥]
- الأول أن يوجه الدعاء للرسول -صلى الله عليه وسلم- وهذا شرك أكبر.
- الثاني أن تدعو الله متوجهاً نحو القبر وهذه بدعة ووسيلة للشرك.
زيارة قبر النبي
إن زيارة قبر النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- جائزة ومشروعة كما هي زيارة باقي القبور، إلا أن الاختلاف هنا في شد الرحال إليها، قال رسول الله: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى)،[٦] لذلك ينبغي ألا يجعل نيته زيارة القبر لأن فيه مخالفة للحديث السابق.[٧]
لذا ينبغي على المسافر أن ينوي بالسفر كسب أجر الصلاة في المسجد النبوي، فعليه أن يقصد بسفره المسجد ثم يقوم بالصلاة فيه ثم زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وزيارة البقيع، وزيارة شهداء أحد.[٧]
آداب زيارة قبر النبي
هناك آداب عديدة على المسلم اتباعها عند دخول المسجد، وفي الآتي بيان لأبرزها:[١]
- لا يجوز الطواف بالقبر، ويكره إلصاق الظهر والبطن به، ولا يقبله ولا يستلمه.
- عدم أكل التمر في الروضة لأن تناوله من البدع.
- من أراد الرحيل ودع المسجد بركعتين، والقبر الكريم بالزيارة والدعاء.
المراجع
- ^ أ ب ابن النقيب، كتاب عمدة السالك وعدة الناسك، صفحة 145. بتصرّف.
- ↑ القاضي عياض، كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى، صفحة 86. بتصرّف.
- ↑ مجموعة مؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية، صفحة 242. بتصرّف.
- ↑ رواه الالباني ، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عطاء بن يسار، الصفحة أو الرقم:715، صحيح.
- ↑ ابن عثيمين، كتاب دروس الحرم المدني للعثيمين، صفحة 19. بتصرّف.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1397، صحيح.
- ^ أ ب ناضر الدين الألباني، كتاب موسوعة الألباني في العقيدة، صفحة 656. بتصرّف.
