كيفية التمييز بين المفعول المطلق والمفعول لأجله

المنصوبات في اللغة

المنصوبات هي أسماء وأفعال ظهرت عليها علامة النّصب لسببٍ نحويّ، والمنصوبات من الأسماء كثيرة من ضمنها المفاعيل الخمسة، وهي: المفعول المطلق، والمفعول لأجله، والمفعول فيه، والمفعول به، والمفعول معه، وفي هذا المقال سنتحدث عن كيفية التمييز بين كلٍّ من المفعول المطلق والمفعول لأجله.

تعريف المفعول المطلق والمفعول لأجله

• المفعول المطلق هو المصدر، أو ما ناب عنه الذي ينتصب توكيداً لعامله، أو بيانًا لنوعه، أو عدده، مثل: (سرْتُ سيراً حسنًا)، فكلمة "سيراً" هي مصدر انتصب بياناً لنوع عامله (مفعول مطلق)، وسُمي بهذا الاسم لأنَّه المفعول الوحيد الذي لم يُقيَّد بحرف جرٍّ بعده، كالمفعول لأجله، والمفعول فيه، والمفعول معه، والمفعول به. [3]
• بينما المفعول لأجله هو المصدر القلبي المُعلِّل للحدث، ولا بدَّ أنْ يُشاركه في الزمان وفي الفاعل، مثل: (دخلْت المدرسةَ حبًّا في طلبِ العلمِ)، فكلمة "حبًّا" هي مصدر قلبي ذُكِرَ لبيان سبب الفعل، واتّحد معه في الزمن والفاعل (مفعول لأجله) [2].

أوجه الشبه بين المفعول المطلق والمفعول لأجله

يتشابه كل من المفعول المطلق والمفعول لأجله في كونهما:^[١]

• كلاهما مصدراً.
• كلاهما منصوباً.
• كلاهما فضلة، أي يأتي بعد اكتمال أركان الجملة الأساسية.
• كلاهما يكون في جملة فعليّة أو اسميّة:
  • مثال على المفعول لأجله: (فررْتُ خوفاً منك / أنا فارٌّ خوفاً منك).
  • مثال على المفعول المطلق: (نظّمْتُ عملي تنظيماً / أنا منظمٌ عملي تنظيماً).

أوجه الاختلاف بين المفعول المطلق والمفعول لأجله

يمكننا التمييز بين المفعول المطلق والمفعول لأجله من خلال الفروقات التالية:^[٢]

• المفعول المطلق يكون من لفظ الفعل ومعناه، أو من معنى الفعل فقط، مثل: (أكرمْتُ الضيفَ إكرامًا)، بينما المفعول لأجله لا علاقة له بفعله من حيث اللفظ أو المعنى، مثل: (نقفُ تحيةً للعلمِ).
• المفعول المطلق يؤكد فعله أو يُبين عدده أو يُبين نوعه، مثل:

بينما المفعول لأجله يُبين سبب وقوع الفعل، مِثل: (زرْتُكَ قصدَ الاطمئنان عليك)، فالمصدر "قصدَ" بينَ سبب حدوث فعل الزيارة، أي أنَّ المفعول لأجله يقع جوابًا لـِ: (لماذا، لأجل ماذا، لِمَ)، كالإجابة عن سؤال (لماذا تُصرَف المكافآت؟): (تُصرفُ المكافآت تشجيعاً للعاملين).

• يُشترط بالمفعول لأجله أنْ يكونَ مصدراً قلبياً، أمَّا المفعول المطلق فلا يُشترط فيه ذلك، والمصدر القلبي هو المصدر الصادر عن القلب لا عن الأعضاء الظاهرة، أي أنَّه مشتق من أفعال الحواس الباطنة، كالخوف والرغبة، والتعظيم والإجلال، والتحقير والجرأة، والحياء والشفقة، والعلم والجهل وغيرها، فإذا كان المصدر غير قلبي لا يجوز نصبه بل يجر بحرف الجر، مثل: (جئْتُ للقراءة)، وذلك لأنَّ المفعول لأجله هو مصدر معلِّل، والعلة هي الدافع إلى الفعل، والدافع بطبيعته أمر نفسي [1].
• المفعول المطلق يكون منصوباً، أمَّا المفعول لأجله يُنصب ويُجر، مثل: (فررْتُ خوفًا منك) أو (فررْتُ من الخوفِ منك)، وفي حال جره لا يُعرب مفعولًا لأجله، بل يُعرب جارًا ومجرورًا.
• لا يجوز تقديم المفعول المطلق على عامله، أمَّا المفعول لأجله فيصح ذلك، مثل: (أتيْتُ حبًا في الاستطلاع / حُبًّا في الاستطلاع أتيْتُ).

أمثلة إعرابية

المراجع

1. ↑ عبده الراجحي، التطبيق النحوي، صفحة 215 223. بتصرّف.
2. ↑ كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو، صفحة 342 350. بتصرّف.