ما هو أقل النفاس وأكثره

مفهوم النفاس

معنى النِّفاس لغةً: من النَّفس، وأحد معاني النّفس الدّم، وسُمّيت النّفساء بهذا الاسم لخروج دمها، وتنفيس كربتها، ومعنى النِّفاس اصطلاحًا: هو خروج دم بسبب ارتخاء الرّحم، ويحدث هذا الارتخاء قبل حدوث الولادة ويمتدّ إلى ما بعدها،^[١] فالسّيدة تمرّ خلال حياتها بالعديد من المحطّات المميّزة، والتي تجعلها مختلفةً عن الرّجل في الحقوق والواجبات، وبعض الأحكام الشّرعيّة، ولعلّ الحيض والحمل والولادة والنِّفاس من أهمّ هذه المحطّات، ويمثِّل النِّفاس الفترة الممتدّة من لحظة وضع الجنين، إلى لحظة عودة الأعضاء التّناسلية الأنثويّة إلى حالتها الطّبيعيّة، والتي تُقَدَّر بحوالي ستة أسابيع والتي لا تكون ثابتةً بشكل مطلق، بل تختلف بشكل طفيف بين السيّدات، وفي هذا المقال سيتمّ تناول تفاصيل أكثر حول: ما هو أقل النفاس وأكثره وبعض الأمور الشّرعيّة التي تتساءل حولها السيّدات دومًا.^[٢]

ما هو أقل النفاس وأكثره

تنطبق أحكام النّفاس وخصائصه على كلّ سيّدة ولدت طفلًا حيًّا أو ميّتًا، واختلف العلماء حول: ما هو أقل النفاس وأكثره، فذهب بعضهم إلى أنّه يبدأ منذ لحظة نزول الدّم حتّى قبل ولادة الجنين بيومين أو ثلاثة، بينما ذهب الإمام الشّافعي[١]إلى أنّ بادية النّفاس تحصل مع نزول أول قطرة دم مترافقةً مع نزول الجنين، وأمّا ما ينزل قبل هذه الفترة فهو ليس نفاسًا، ولذلك يجب على المرأة الحامل أن تكمل صلاتها وصيامها وما عليها من أحكام دون توقّف، ولأنّ لكلّ امرأة طبيعتها الخاصّة بها، فقد كان الحدّ الأدنى لأيّام النّفاس مختَلفًا عليه، فقد تكون المدّة يومًا واحدًا فقط، وبمجرد رؤية الهلامة البيضاء تخرج من الفرج، تكون المرأة أنهت مرحلة النّفاس وبإمكانها الاستحمام والدّخول في فترة الطّهر بشكل طبيعي، وأمّا في ما يخصّ أطول فترة في النّفاس فهي تبلغ أربعين يومًا، لحديث أمّ سلمة أمّ المؤمنين: "كانَتِ النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا".^[٣] وحتّى إذا استمرّ نزول الدّم بعد هذه الفترة، فإنّ النّفساء تغتسل، وتصلّي، ولا تزيد عن هذه المدّة أبدًا،^[٤] وهذا مذهب أبي حنيفة والحنابلة، وقد اختاره ابن عبد البرّ، وأخذ به الشّوكاني، وبه قال أكثر أهل العلم،^[٥] وفي بعض الأحيان يتوقّف نزول دم النّفاس لمدّة معيّنة، ويخرج في هذا الوقت سائل أصفر، والذي يُعدّ استمرارًا للنِّفاس طالما أنّ السّيّدة لم تتجاوز الأربعين يومًا بعد الولادة، ويمكن التّحقّق من الوصول لنهاية مرحلة النّفاس من خلال توافر إحدى هاتين العلامتين: وجود إفرازات بيضاء خالية من الدّم، نظافة الرّحم من الدّم، ويمكن التّأكد من هذه العلامة من خلال إدخال قطعة قماش نظيفة في الفرج، والتأكد من نظافتها.^[٦]

ما يُحرم على النفاس فعله

قبل الحديث عن ما يُحرّم على النفاس فعله، يجدر بالذكر أنّ أحكام النّفاس الشرعيّة تشبه إلى حدّ ما أحكام الحيض، إذ تتجنب المرأة النّفساء بعض الأمور، بينما يمكنها القيام بأمور أخرى، وبالطّبع وُجدت هذه الأحكام لتجعل الحياة أكثر سهولةً ويسرًا على المرأة المسلمة، وتماشيًا مع وجود بعض الأعراض الخاصّة بهذه الفترة كالألم والتّعب وغيرها، والأمور التي تَحرُم على النّفساء: الصّيام والصّلاة، والجماع ولمس المصحف طيلة فترة نزول الدّم، وإذا توقّف نزول الدّم والهلامة الصّفراء، ورأت المرأة الهلامة البيضاء فيمكنها الاغتسال والصّيام والصّلاة خلال هذه الفترة، وتُعدّ عباداتها صحيحةً تمامًا، ولكن إن عاد نزول الدّم مرةً أخرى خلال فترة الأربعين يومًا، فإنّها تعود لفترة النّفاس وتتوقّف عن الصّلاة والصّيام، وذلك لأنّ الحدّ الأدنى من أيام النّفاس غير محدّد ولم يتمّ الاتّفاق عليها، بينما يمكن للمرأة أن تصوم وتصلّي بعد الأربعين يومًا حتّى لو استمرّ نزول الدّم، وتُعامَل المرأة في هذه الحالة معاملة المُستحاضة، والتي يجب أن تتوضّأ عند دخول وقت كلّ صلاة، وتصلّي، فقد يعود هذا الدّم لوجود علّة أو مرض، وإذا رأت المرأة الهلامة البيضاء ونوت الصّيام، وخلال النّهار رأت عدة قطرات من الدّم، فيكون من الأفضل قضاء هذا اليوم احتياطًا، وتحرَم المرأة على زوجها خلال فترة النفاس طالما هناك دم أو هلامة صفراء تراها، ويدخل الجماع بنفس حكم الصّلاة والصّيام، فإذا طَهرت المرأة لأيام محدّدة خلال الأربعين يومًا تحلّ لزوجها طالما اغتسلت وطهرت، وبعد فترة الأربعين يومًا يمكنها الجماع.^[٧]

ما يحل للنفاس فعله

بعد الحديث عن الأمور التي يحرم على المرأة النّفساء القيام بها، لابدّ من تناول الأمور التي يباح للنّفساء القيام بها بشكل طبيعي، وهي: يمكن للنّفساء قراءة القرآن ولكن عن ظهر قلب، أي ما تحفظه فقط، وهذا بعكس حالة الجنابة تمامًا، والتي يحرم فيها حتّى قراءة القرآن غيبًا، إذ ذهب العلماء إلى أنّ فترة النّفاس طويلة، كما لا يمكن للمرأة أن توقف نزول الدّم في لحظة معيّنة، كما ويمكنها أن تقرأ من القرآن ولكن دون أن تلمسه، كأن يمسكه أحد لها، أو أن تقرأ من الهاتف الجوّال لأنّه يعدّ حائلًا، وأمّا ما جاء في هذا الحديث: "لا تقرأُ الحائضُ ولا النُّفَساءُ من القرآنِ شيئًا".^[٨] فلا يمكن الأخذ به لأنّه حديث ضعيف.^[٩] يمكن للمرأة النّفساء أن تغتسل، وتؤدّي كلّ مناسك الحجّ باستثناء الطّواف، وقد ورد ذلك في عدّة أحاديث وردت عن النّبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، ففي حديث جابر الطّويل في صفة حجّه، صلّى الله عليه وسلّم، وهو عند مسلم في صحيحه: "فِي حَديثِ أَسْمَاءَ بنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بذِي الحُلَيْفَةِ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فأمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ".^[١٠] وعن ابن عباس رفع الحديث إلى النّبيّ، صلّى الله عليه وسلم: "أن النّفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضي المناسك كلّها غير أن لا تطوف بالبيت.^[١١] ويحلّ للنّفساء القيام بكلّ أمور حياتها، من طبخ وتقديم للطّعام واعتناء بالعائلة، حالها كحال المرأة الطّاهرة، ولا يوجد أي حرج في ذلك.^[١٢]

المراجع

1. ↑ "تعريف النِّفاس لُغةً واصطلاحًا"، dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
2. ↑ "تعريف و معنى النفاس"، www.almaany.com، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
3. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:139، حديث حسن صحيح.
4. ↑ "هل هناك حد أدنى لعدد أيام النفاس؟ وهل ينتهي بانقطاع الدم دون خروج القصة البيضاء؟"، ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
5. ↑ "أكثَرُ النِّفاس"، dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
6. ↑ "توقف دم النفاس بعد أسبوعين ونزل عليها إفرازات صفراء فمتى تطهر؟"، islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
7. ↑ "أحكام النفساء"، binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
8. ↑ رواه ابن باز، في فتاوى نور على الدرب لابن باز، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:431، حديث ضعيف.
9. ↑ "حكم قراءة الحائض والنفساء والجنب للقرآن الكريم "، binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
10. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1210، صحيح.
11. ↑ "النفساء إذا أرادت الحج أو العمرة"، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.
12. ↑ "ما يحل للجنب والحائض والنفساء؟ "، binbaz.org.sa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-11. بتصرّف.