التعريف بصلاة البردين
يُطلق مصطلح صلاة البردين بفتح الباء عند معظم العلماء على صلاتيّ العصر والفجر؛ أي الصلاتين اللتين يكون وقتهما قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وسمُيتا بالبردين؛ لأنّهما تُصلّيان في بردي النهار؛ أي في وقتين أبرد من غيرهما،[١] فصلاة الفجر تكون في براد الليل، وصلاة العصر تكون في براد النهار.[٢]
وقد جاء هذا المصطلح في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ)،[٣] وتُسمّى كذلك بالعصرين، حيث يُطلق العصر في لغة العرب على طرف النّهار، وفي الحديث: (علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما علَّمنا قال: حافِظوا على الصَّلواتِ وحافِظوا على العصرَيْنِ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ وما العصرانِ؟ قال: صلاةٌ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ وصلاةٌ قبْلَ غُروبِها).[٤][٥]
فضل تأدية صلاة البردين
إنّ للمحافظة على صلاة البردين أجراً عظيماً عند الله -عز وجل-، ومن فضائلها ما يأتي:[٦]
- المحافظة عليها سببٌ في النجاة من النار ودخول الجنة، ويدلّ على ذلك الحديث الأول في المقال.
- المحافظة عليها سببٌ لرؤية الله -عز وجل- في الآخرة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا).[٧][٨]
- صلاة البردين سببٌ للمغفرة والرحمة، وشهادة الملائكة لمن يصليها، فقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ).[٩]
- المحافظة على تأديتهما سببٌ للرزق والسعة فيه، استئناساً بقول الله -تبارك وتعالى-: (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا).[١٠]
- المحافظة على أداء صلاة الفجر يُبرّئ المسلم من النّفاق، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ علَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا).[١١]
- أداء صلاة الفجر سببٌ لحفظ المسلم وحمايته، ففي الحديث: (مَن صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ).[١٢]
- تربي النفس على الخشية من الله -تعالى- والتزام أوامره.
نصائح للمحافظة على البردين
يغفل العديد من النّاس عن أداء صلاتي الفجر والعصر في وقتَيْهما؛ ذلك أنّهما يكونان في وقت النوم أو الراحة، ولذلك وجب على المسلم أن يستعين بالله ويأخذ بالأسباب حتى لا يضيّع هاتين الصلاتين ويؤدّيهما دون تأخير، ومن الوسائل التي تُعين على ذلك ما يأتي:[١٣]
- المواظبة على أذكار المساء والصباح، فهي وسيلةٌ تُعين على تزكية النّفس والحرص على التزام أمر الله -تعالى-.
- قراءة القرآن الكريم باستمرار، والسير على نهجه.
- إخلاص النية لله -تعالى-، وتذكّر الأجر والعقاب من الله -سبحانه وتعالى- يوم القيامة.
- المحافظة على الذكر والدعاء بعد تأدية الصلوات، ومن ذلك قول: (اللهمَّ أعِنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادتِك).[١٤]
- عدم السّهر الطويل والتبكير في النوم.
- توقيت المنبه للاستيقاظ عند صلاة الفجر، أو طلب العون من الأهل في ذلك، فهي وسيلةٌ قد تُعين المسلم على الاستيقاظ.
- ترك المعاصي والذنوب، والإكثار من الاستغفار والتسبيح.
- الابتعاد عن أصحاب السّوء ومجالس النميمة والغيبة.
المراجع
- ↑ الشيخ عبد الكريم الخضير، "صلاة البردين"، طريق الإسلام، اطّلع عليه بتاريخ 26/9/2022. بتصرّف.
- ↑ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين، صفحة 54، جزء 5. بتصرّف.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:635، صحيح.
- ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن فضالة بن عبدالله الليثي، الصفحة أو الرقم:1742، محفوظ وصحح الأرناؤوط إسناده.
- ↑ الحطاب الرعيني، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، صفحة 389، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ الشيخ عبدالله القصيِّر، "الفجر والعصر وحالة البعض معهما آخر الدهر"، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 15/8/2022. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جرير بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:7434، صحيح.
- ↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين، صفحة 204. بتصرّف.
- ↑ رواه صحيح البخاري، في البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:555، صحيح.
- ↑ سورة مريم، آية:62
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:651، صحيح.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جندب بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:657، صحيح.
- ↑ "الأسباب المعينة للقيام لصلاة الفجر"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 26/9/2022. بتصرّف.
- ↑ رواه الحاكم، في المستدرك على الصحيحين، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:5282، صحيح الإسناد.
