محتويات
محاسبة النّفس
محاسبة النّفس تعني تصفيتها وتنقيتها لتلقى الله خاليةً من المعاصي والذنوب، ولا بد لكل مسلم من تخصيص وقتٍ يوميٍّ يختلي فيه ليحاسب نفسه عمّا بدرَ منها في ذلك اليوم من أعمال، فإن كانت أعمالاً صالحةً تابعها وأكثرَ منها في الأيّام القادمة، وإن كانت أعمالاً سيّئةً وهدراً للأوقات وبّخها عليها وتاب إلى الله واستغفر وعاهده ألا يرجع إليها ثانيةً؛ لأنّ إهمال متابعتها سيؤدّي إلى تمادي النّفس في الآثام.
فوائد محاسبة النّفس
- الإكثار من الطاعات واجتناب المعاصي.
- معرفة عيوب النّفس والاطلاع عليها وبالتالي التوبة والعمل على التخلّص منها.
- معرفة حق الله تعالى والحرص على أدائه.
- مشاهدة عفو الله وكرمه وحلمه في عدم تعجيل العقوبات رغم كل ما يقوم به العبد من آثام.
- تذلل العبد وانكساره بين يدي ربه وطلب العون بالتخلّص من الذنوب.
- التّخلّص من الكبر والعجب بعد الاطلاع على عيوب النّفس.
- إعادة الحقوق إلى أهلها.
وسائل تعين على محاسبة النّفس
- الاستعانة بالله ودعاؤه.
- الإكثار من الذكر وتلاوة القرآن وقيام الليل والطاعات.
- إدراك ثمرة محاسبة النّفس في الدنيا والآخرة والتفكير في العاقبة السيّئة في حال الغفلة.
- مصاحبة الأخيار الذين يحرصون على محاسبة أنفسهم ليكونوا حافزاً في ذلك.
- ترك رفقاء السوء.
- الاطلاع على أهل المحاسبة من السلف الصالح.
أنواع محاسبة النّفس
- محاسبة النّفس قبل العمل:
- النيّة: ينظر العبد في العمل الصالح الذي سيقوم به، إن كان خالصاً لله فعله، وإن كان من أجل الدنيا أو رضا البشر أعاد النظر فيه وصحّح نيّته، ثمّ فعله.
- التطبيق: ينظر الشخص في نوع العمل، إن كان صالحاً وفيه الخير أقبل عليه، وإن كان سيّئاً فيه غضب الله أعرض عنه. بهذه المحاسبة يكون قد أنجى نفسه بعدم الوقوع في الخطأ.
- محاسبة النّفس بعد العمل:
- محاسبة النّفس على التقصير في الطاعات: كالالتزام بالأوراد اليوميّة من تلاوة القرآن الكريم، وذكر الله تعالى، وأداء صلاة السنن الرواتب، ومعاهدة النّفس بالإخلاص وعمل الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومتابعة الجوارح وأفعالها كاللسان والعين والأذن، وضبطها في الخير.
- محاسبة على كل عمل كانَ تركُهُ خيراً من فعله: أي كل عمل يرتاب العبد منه ويشعر أنّ فيه شبهة، فهذا تركه خيرٌ من فعلِه وفيه ضمان بالبعد عمّا يغضب الله تعالى.
- المحاسبة على النيّة في المباحات: يحاسب العبد على نيته في الأمور التي اعتاد أن يفعلها، أفعلها من أجل إرضاء الله تعالى، أم لغرض دنيوي يُخسِره الأجر والثواب؟ فيحاول تصحيح نيّته وغايته.
